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81.
哈佛医学院医学人文课程体系较为完整系统.以描述哈佛医学院必修课课程设置为主体,从基础医学教育阶段的职业导论、病人—医生Ⅰ与病人—医生Ⅱ、社会与人口科学相关课程以及医学探索四大类课程和临床见习与实习阶段的病人—医生Ⅲ、临床管理相关课程以及凯普斯课程三大类课程出发,分别对各门课程的主要内容、课时安排、教学方法、评价方式等进行阐述.并以介绍十六大类五十余门选修课的课程设置为补充,剖析哈佛医学院医学人文课程体系发展现状.提出改革必修课程、完善选修课程、促进医学人文教育与专业教育整合的几点建议.  相似文献   
82.
中医健康养生思想是中国优秀传统文化理念应用于中华民族健康养生实践的产物。基于历史和逻辑统一的视角对中医健康养生思想进行审视,可以发现中医健康养生思想的发生发展不仅与中国传统文化存在本质联系,而且具有自身内在的建构逻辑。梳理了中医健康养生思想发展的基本脉络,总结了中医健康养生思想演变的内在逻辑,探索了中医健康养生思想实现当代价值转型的基本路径。指出未来中医健康养生思想的发展不仅需要传承精华,更需要创新发展,唯有此才能推动中医健康养生走出一条真正的特色与优势之路。  相似文献   
83.
作为一个全新领域的医务社会工作实务,亟需相应的理论进行指导,实现理论与实务相结合,更好地为有需要的医护人员和患者服务,但目前已有的文献基本上都是在一般通则的意义上探讨社会工作的基本理论,在医务社会工作中缺少实践意义。通过对社会工作文献中相关理论的梳理,挖掘适合在医务社会工作实务的运用的需要理论、生命周期理论、社会支持理论、认知行为理论、危机干预理论及增能等相关理论,并对在实践中哪些情境应该使用上述理论,如何运用上述理论,提出具体的指导方法,以帮助医务社会工作者在实务实践中的应用。  相似文献   
84.
同诸多医疗技术一样,静脉输液也是一把“双刃剑”.既是治疗疾病的技术手段和给药途径,又可因使用不当给人体带来损害.对于心血管系统,不当输液可因容量负荷的增加引发高血压、心绞痛、心律失常、心力衰竭等一系列医源性损害,甚或引发肺部感染导致多系统脏器功能衰竭.对此,应当引起充分的警觉.  相似文献   
85.
20世纪70年代,以慢性鼻窦炎/鼻息肉为主要治疗对象的功能性内窥镜鼻窦外科的创立和发展,开辟了鼻窦外科的新领域.功能性内窥镜鼻窦外科技术把鼻窦外科推向了新的阶段,使鼻窦炎临床治愈率提高到80%~90%,已成为国内外鼻窦炎外科治疗的主要方式.回顾功能性内窥镜鼻窦外科的发展历史,分析了鼻腔-鼻窦病变中应用的情况,并提出了应用中应处理好的两个问题,对准确把握功能性内窥镜鼻窦外科发展的趋势和特点具有重要的作用.  相似文献   
86.
肝硬化门脉高压症断流术后感染的防治策略可概括为:增强机体免疫力,重视无菌操作,预防性使用抗生素,积极治疗出现的感染.常见术后感染包括:膈下积液、脓肿,自发性腹膜炎(SBP)或腹水感染,门静脉血栓性静脉炎,切口及其他部位感染,真菌感染,脾切除术后爆发性感染和脾热.  相似文献   
87.
Interhemispheric transmission time in an auditory two-choice reaction task   总被引:1,自引:0,他引:1  
An unimanual auditory choice reaction task was performed by 16 right-handed male subjects. Upon release of a central ready button subjects pressed a target button on their right or left side depending on the ear in which they heard a tone. A significant 'Ear' x 'Hand' interaction effect appeared on both reaction time (RT) and the first component of movement (MT1), showing that uncrossed conditions give rise to faster responses than crossed conditions. Interhemispheric transmission time (IHTT) was estimated from the difference of response latency in the two types of conditions. No asymmetry in the speed of information transfer between the hemispheres was found. IHTT was 16 ms in the case of RT, which supported previous research with visual reaction tasks, and IHTT for MT1 was 13 ms, which has not been reported before.  相似文献   
88.
张林  邓小平 《应用心理学》2009,15(2):155-160
以527名大学生为被试,采用问卷调查法探讨了自尊在人格特质、社会支持与主观幸福感关系间的中介效应。结果发现:(1)自尊在人格特质、社会支持预测主观幸福感的情感体验维度时具有中介效应,而在其预测主观幸福感的生活满意度时无中介效应;(2)自尊在社会支持与情感维度关系间的中介效应相对高于在人格特质与情感维度关系间的中介效应。  相似文献   
89.
郑新夷  连榕  何少颖 《心理科学进展》2010,18(12):1949-1957
通过介绍国外婴儿动词习得的研究范式, 一是习惯化研究(Habituation paradigm), 二是多通道优先注视范式(IPLP), 来揭示婴儿语言前概念形成的认知心理。国外的研究表明, 婴儿的动词习得晚于名词学习; 动词的成分习得(路径成分或是方式成分)在婴儿周岁前也有时间先后; 动词完整意义的获得还与母语的输入有密切关系。综述说明, 采用这两种研究范式研究语前婴儿的语言认知是较为经济和有效的。  相似文献   
90.
马王堆帛书《系辞》研究   总被引:2,自引:1,他引:1  
本文主要研究马王堆帛书《系辞》中几处重要的异文。今本《系辞》中的“象”,帛书作“马”。“马”义同于“数”。《庄子》中说“天地一指也.万物一马也。”此处的“马”。与帛书《系辞》中的“马”同义。今本《系辞》中的“太极”,帛书作“大恒”。恒、常同义,《仪礼》中说“假尔大筮有常。”这个“常”即帛书《系辞》中的“大恒”。亦即《吕氏春秋·大乐》中的“天常”。今本《系辞》云“显诸仁,藏诸用”,帛书作“圣者仁,壮者勇”。儒家学说重视“勇”,《论语·宪问》即有云“仁者必有勇。”帛书《系辞》云“天地之大思日生。”“思”读为“司”,今本作“天地之大德日生。”帛书《系辞》又云“夫易古物定命”,其义同于“乾知大始,坤作成物”。今本《系辞》云“圣人以此洗心”.帛书作“圣人以此佚心”,佚、乐同义,马王堆帛书《五行》云“不安则不乐。不乐则无德。”  相似文献   
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