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101.
代际工作价值观的发展归结于社会文化的变迁。对代际工作价值观发展的研究契合了当前工作场所员工代际差异和冲突的研究趋势, 同时也有助于人们把握特定国家社会文化发展的脉络。这类研究是以“重大历史事件”作为划分“代”的主要标准, 以社会文化属性作为研究探讨的主要内容。目前, 多数西方的代际工作价值观研究发现, 西方国家的员工在工作中心化、利他观、内在工作价值观和外在工作价值观等方面呈现不同的发展规律。而我国由于社会历史文化的不同, 其发展趋势必然呈现不一样的特点。为此, 下一步的研究应在严格区别社会文化独特性的前提下, 采取合适的研究方法和“代”的划分标准, 重点研究工作价值观的“代单位”发展规律, 并拓展研究内容深度,特别是加强中国本土化研究力度, 这对于中国组织的人力资源管理有重要的借鉴价值。 相似文献
102.
103.
浙江省新型农村合作医疗制度的实践与思考 总被引:9,自引:2,他引:7
浙江省农村合作医疗始于20世纪60年代,发展道路曲折,但对解决农民看病问题发挥过巨大的作用.浙江省新型农村合作医疗试点工作于2003年8月启动,新型农村合作医疗具有政府支持力度大、筹资机制较完善、突出大病统筹等与传统合作医疗不同的新特点.但也应该看到,新型农村合作医疗是一项复杂的社会系统工程,实践中会面临许多困难和问题.在建立此项制度的过程中,应加强宣传教育,转变观念,建立相关的法规和制度,完善筹资机制,配套抓好城乡医药卫生体制改革,以保证合作医疗制度的健康发展. 相似文献
104.
Xiang Chen 《Journal for General Philosophy of Science》2002,33(1):1-22
This paper examines taxonomy comparison from a cognitive perspective. Arguments are developed by drawing on the results of
cognitive psychology, which reveal the cognitive mechanisms behind the practice of taxonomy comparison. The taxonomic change
in 19th-century ornithology is also used to uncover the historical practice that ornithologists employed in the revision of
the classification of birds. On the basis of cognitive and historical analyses, I argue that incommensurable taxonomies can
be compared rationally. Using a frame model to represent taxonomy, I show how rational comparisons were achieved in the historical
case through compatible contrast sets and attribute lists. Through analyzing the cognitive processes of classification and
concept representation, I further explain how rival taxonomies in the historical case could be rationally compared on ‘platforms’
rooted in such cognitive mechanisms as relational assumptions and preferences for body parts in conceptual processing.
This revised version was published online in August 2006 with corrections to the Cover Date. 相似文献
105.
探讨医源性Wernicke脑病(WE)的病因、临床及磁共振图像特点,回顾性分析6例医源性WE病例.医源性WE病前均有禁食史,其临床表现多样.磁共振图像为中脑导水管周围T2WI及Flair高信号.大部分病例补充维生素B1后可好转.提示医源性禁食导致体内维生素B1耗竭是医源性WE的病因,及时补充维生素B1是预防及治疗本病的关键. 相似文献
106.
本文通过对李昌龄注《太上感应篇》文本的研读,发现对以忠君为核心的臣民政治伦理的论述是其中的重要内容。本文从忠君政治伦理的重要性、臣民恪守与背叛忠君政治伦理的不同结果、"积善成仙,积恶致祸"的政治伦理控制手段三方面对李注所包含的臣民政治伦理思想进行了初步梳理,从中可以看出李注《感应篇》在维护君主专制的极权社会形态中具有较大的利用价值,因而受到南宋理宗君臣的普遍重视。 相似文献
107.
108.
同一段现象学描述,在胡塞尔那里意味着同一性和直接性,而阿多诺却从中发现了非同一性、中介性、缺席性、他者性和剩余性这些与后现代思想相关的特质。但是,互文性的分析表明,这些特质的首倡者恰恰不是阿多诺而是胡塞尔。阿多诺的分析与批驳,胡塞尔的凸现与“辩护”,恰恰透露了辩证法与现象学的不同旨趣。 相似文献
109.
2008年2月2日,国家宗教事务局局长叶小文,副局长王作安、齐晓飞、蒋坚永,在局办公室主任张乐斌、一司司长徐远杰、人事司司长庞贵林等的陪同下,来到北京白云观看望慰问中国道教协会负责人并与之进行了座谈. 相似文献
110.
张仲景的个人素养是<伤寒论>理论产生的关键条件,他的仁学理念为其研究医学提供了精神动力,他的继承与创新的精神使他构建了理、法、方、药的完整理论体系.东汉末年气候转寒,自然灾害频发,社会动荡不安,瘟疫流行,迫切需要新的医学理论和治疗方法.东汉末年的学术思想也为<伤寒论>的理论构建提供了方法学基础. 相似文献