Wundt's psychological experiment in the light of his philosophy of science

Summary Wundt initiated the first systematic psychological research programme. This achievement occurred at the same time as his elaboration of a philosophy of science which was anti-inductivist and stressed the priority of explanatory motives. Specifically psychological explanations depended on concepts of psychological causality as manifested in apperceptive or volitional processes. The major differences between the Wundtian and other models of psychological experimentation can be understood in the light of this general approach. Thus experimenters and subjects had to be enlightened collaborators and the role of introspection was more significant in an explanatory than in a purely observational context. Wundt's special requirements for the psychological experiment led him to reject other early models as exemplified by the hypnotic experiment in which the experimenter-subject relationship was closer to what was to become the norm in the twentieth century.     

The new sovietPhilosophical Encyclopedia. IV

Ohne Zusammenfassung

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The new sovietPhilosophical Encyclopedia. IV

     

Befprechungen

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Das Problem der Willensmessung und das Grundgesetz der Assoziation. II

Ohne Zusammenfassung Um Mi?verst?ndnissen vorzubeugen, sei zu den Ausführungen Teil I S. 195 folgendes bemerkt: Es sollte keineswegs die Existenz unanschaulicher psychischer Gegebenheiten geleugnet werden, vielmehr spielen m. E.unanschauliche Erlebnisse mannigfachster Art eine überragende Rolle und sind selbst bei den eigentlichen Auffassungsprozessen sinnlicher Gegebenheiten sehr wesentlich. (Da ein flie?ender übergang zwischen anschaulichen und unanschaulichen Erlebnissen besteht, scheint mir die Frage, ob im konkreten Falle keinerlei Spuren von Anschaulichem vorhanden sind oder nicht, nicht sehr wichtig.) Nur soll in dieser Arbeit nicht die Frage der psychologischen Systematik nach der Existenz unanschaulicher Erlebnisse er?rtert werden, sondern die Assoziationspsychologie, sofern sie die Gültigkeit ganzbestimmter Gesetze (also auch nicht die Gesetzlichkeit des Psychischen überhaupt) behauptet, untersucht werden. Endlich sollte die Trennung des “sensualistischen” Momentes von der Behauptung der Gültigkeit des speziellen “Assoziationsgesetzes” keine Bemerkung zur Historie, sondern eine sachliche Unterscheidung zur gegenw?rtigen Assoziationspsychologie darstellen.