论医患关系恶化的哲学根源:医学的异化

针对医患关系恶化的现状论述了其哲学根源--现代医学的异化.在界定医学异化的概念并对其成因进行探讨的基础上,深入分析医学异化对医学和医患关系的影响,最后提出了消解医学异化和改善医患关系的对策,即坚持医学研究"还原论"与"整体论"的辩证统一;预防医生人格的进一步异化;坚持"以人为本"的医疗原则;切实加强医患之间的交流和沟通.     

从毕生发展的视角看健康的贫富差距

健康的贫富差距是所有个体从出生到死亡都需要面对的现实, 也是全球所有国家都存在的社会问题。目前已经有相当的理论和实证研究尝试从毕生发展的视角理解健康的贫富差距。在毕生发展研究中, 健康的贫富差距有其独特的概念和测量方式。该领域重要的理论包括累积优(劣)势假设、累积不公平模型和社会阶层文化周期模型。研究者就儿童期、青少年期、成年期和老年期的健康贫富差距开展了大量的实证研究。未来毕生发展研究和实践的可能方向包括早年和当前社会经济地位的交互作用、社会经济地位的稳定特征和情境效应、跨领域实践干预等。毕生发展视角的健康贫富差距研究有助于理解健康贫富差距的发展根源和形成过程, 是促进国民健康和开展健康公平实践工作的理论基础。     

网络成瘾与心理梳理

网络成瘾问题的形成往往涉及到自身、家庭和社会等多种复杂因素,因此单纯的药物治疗、心理辅导、说教等方式都很难取得根本的实效.尝试以心理学为主,综合运用社会学、教育学、医学等多门学科知识,选取一个典型的青少年个案进行介入和研究,结果发现,网络成瘾的矫治是一个复杂而又漫长的过程,需要多方面的努力,发人深思.     

社会支持对震后青少年创伤后应激障碍和创伤后成长的影响:自我效能感的中介作用

本研究采用创伤暴露问卷、社会支持问卷、自我效能感量表、创伤后应激障碍症状核查表和创伤后成长问卷,在汶川地震8.5年后对地震极重灾区的1185名中学生进行调查,考察社会支持对创伤后应激障碍（PTSD）和创伤后成长（PTG）的影响,并检验自我效能感在其中的中介作用。结果发现：在控制创伤暴露程度、性别和年龄等变量后,社会支持不仅可以直接负向预测PTSD、正向预测PTG,也可以通过自我效能感的中介作用负向预测PTSD、正向预测PTG。这表明,自我效能感在社会支持与PTSD、社会支持与PTG的关系中都具有部分中介效应。     

肝病性糖尿病的发病机制及治疗进展

肝源性糖尿病为继发性糖尿病,因肝实质损害而导致,患者以餐后高血糖和葡萄糖耐量减低为特征.发病机制与肝病时肝糖原合成能力降低,胰岛素抵抗有关.治疗原则是改善和保护肝功能,降低高血糖,缓解症状.所以该病在诊治方面与2型糖尿病有很大区别,本文在此综述如下.     

基于培养医学创新能力的医学方法学课程体系构建

医学知识发现、医学认识能力的形成须有医学方法学的有效支撑,由此,形成了致力于医学知识获取、利用与产出的医学方法学课程.遵从结构决定功能的理念,将医学信息检索、流行病学、临床流行病学、循证医学、医学科研导论等课程构建起医学方法学课程群,形成模块化集成优势,有助于创新能力培养.     

青少年核心信念挑战对创伤后成长的影响：反刍与社会支持的作用

采用核心信念问卷、反刍问卷、社会支持问卷和创伤后成长问卷, 以汶川地震4年半后的354名中学生为被试, 考察其核心信念挑战、侵入性反刍、主动反刍、社会支持与创伤后成长之间的关系。结果发现, 地震4年半后青少年创伤后成长的整体水平较高, 其中女生高于男生, 初二学生相对低于高年级学生。结构方程模型的结果显示, 侵入性反刍和主动反刍在核心信念挑战与创伤后成长之间起部分中介作用, 核心信念挑战可以直接正向预测创伤后成长, 也可以通过侵入性反刍对创伤后成长起负向预测作用、通过主动反刍对创伤后成长起正向预测作用、通过侵入性反刍经主动反刍正向预测创伤后成长; 社会支持在侵入性反刍影响创伤后成长的直接路径上不起调节作用, 但在侵入性反刍经主动反刍对创伤后成长的间接路径上起调节作用, 具体表现为侵入性反刍对主动反刍的正向预测作用随着社会支持的增加而降低。     

专业社会工作者的角色与和谐医患关系的构建

当前医疗纠纷频繁发生,医患关系日趋紧张,问题的复杂性呼唤着多种力量的积极参与和共同努力。作为一种综合性的助人手段,社会工作者在严格秉承专业价值观的基础上,运用三大专业方法,协助医患双方有效预防、和平解决医疗纠纷问题,肩负着构建和谐医患关系的专业使命。     

Dyadic Listening in Teams: Social Relations Model

Listening has powerful organizational consequences. However, studies of listening have typically focused on individual level processes. Alternatively, we hypothesized that perceptions of listening quality are inherently dyadic, positively reciprocated in dyads, and are correlated positively with intimacy, speaking ability, and helping-organizational-citizenship behavior, at the dyadic level. In two studies, teammates rated each other on listening and intimacy; in one, they also rated speaking ability, and helping-organizational-citizenship behavior, totaling 324 and 526 dyadic ratings, respectively. In both studies, social relations modeling suggested that the dyad level explained over 40 percent of the variance in both listening and intimacy, and yielded the predicted positive dyadic reciprocities. Furthermore, as predicted, listening perceptions correlated with intimacy, speaking ability, and helping behavior as reported by other workers, primarily at the dyadic level. Moreover, rating of listening, but not of speaking, by one dyad member, predicted intimacy reported by the other dyad member, and that intimacy, in turn, predicted helping-organizational-citizenship behavior. Counterintuitively, listening quality is more a product of the unique combination of employees than an individual difference construct. We conclude that perceived listening, but not perceived speaking, appears to be the glue that binds teammates to each other dyadically, and consequently affects helping.     

能海塔苑的朝圣

能海塔苑在五台山黛螺顶右侧华严谷金界寺旁，此塔坐西朝东，两侧青山环护，塔后一峰耸峙，塔左一溪流布。其四周树木苍翠，满目葱茏。终年不断的朝圣者，走上这条神密的圣道，一直至能海上师的舍利宝塔。