图形项目记忆与位置来源提取的ERP研究

采用事件相关电位（ERP）方法研究大学生图形项目记忆与位置来源提取新/旧效应的时、空分布特征。学习屏幕左侧（或右侧）呈现的图形后在屏幕中央呈现某一测验项目（已学图形或新图形）,对受试者进行两类测验：其一是判断该项目是否已学过;其二是将从某侧学过的测验项目判断为目标,而将其它测验项目判断为非目标的来源测验（排除任务）。实验结果表明：图形位置来源提取比项目再认新/旧效应的头皮分布更广,持续时程更长;与前人相同实验范式的研究结果相比,本研究位置来源提取效应的头皮分布范围较广;非目标-旧图形与目标图形新/旧效应的头皮激活程度不同。上述结果说明：图形位置来源提取比项目再认激活的大脑区域更多,这与双重加工模型的观点一致;实验范式和来源知觉的特性共同调节来源记忆新/旧效应的时、空分布特征;意识水平对来源信息提取的新/旧效应存在一定的影响     

心理测验中个人拟合研究的回顾与展望

个人拟合研究是对心理测验中偏差行为鉴别的一种新方法,它以Guttman理想模型、项目反应理论和非参数项目反应理论为基础。传统个人拟合指标是对宽泛偏差行为的检验,当前个人拟合研究更具体、更形象,针对于某种偏差行为的专门性指标和图形与回归分析受到了越来越多的关注。但无论哪种个人拟合方法都会受到各种无关因素的影响,如何克服这些影响,提高个人拟合方法的实际应用价值将成为个人拟合研究的主要方向     

国家意识形态与民族主体价值相辅相成——全球化时代马克思主义与儒学关系的再思考

一个半世纪以来,儒学面临着西方文化的挑战,面临着现代化和全球化的冲击。在这种形势下,建构新的儒学体系,实现儒学的当代转型,便成为关系到儒学生死存亡的时代课题。为此,国际儒学联合会于2006年10月15日在北京召开了主题为“经典、道统与儒学的当代转型”的座谈会,20余位专家学者出席会议并做了发言。在研讨会基础上,为了深入儒学转型研究,我们特组织了“当代儒学转型”专题讨论,以期引起学界关注并展开进一步讨论。     

牟宗三先生以"自律道德"的理论诠释儒学之蠡测

Mou Zongsan uses the highest moral principle “autonomy” to interpret Confucius’ benevolence and Mencius’ “inherent benevolence and righteousness”, focuses on the self-rule of the will. It does not do any harm to Mencius’ learning, on the contrary, it is conducive to the communication between Chinese and Western philosophies. If we stick to Kant’s moral self autonomy and apply it to interpreting Zhu Xi’s moral theory, similarly we will discover the implications of Zhu Xi’s “autonomy” in his moral learning. Therefore, it is inappropriate for Mou Zongsan to say that Zhu Xi’s ethics belongs to the autonomous one. __________ Translated from Zhexue Yanjiu 哲学研究 (Philosophical Researches), 2005, (6): 33–39     

记忆源检测的双加工机制研究

本研究借鉴Mitchell等人的图词归源和早晚归源任务,引发启发式和系统式加工,并引入知觉流畅性变量,试图在知觉层面上分离两种加工的底层工作模式。结果发现:(1)源检测具有相对脆弱性,成绩显著差于再认。(2)启发式加工和系统式加工在加工速度和底层工作模式上分离,启发式加工速度快,其工作模式似乎是对刺激的知觉流畅性进行阈下水平的解释与归因,而系统式加工速度慢,其工作模式似乎是对意义的分析与推理。     

转换加工研究回顾

任务转换是人类认知活动的基本方式,其过程转换加工为中央执行系统的重要功能。转换加工在工作记忆中体现为控制竞争同一认知资源的两项任务之间相互转换的过程。执行转换任务的反应时比执行重复任务的反应时更长,两反应时之差为转换代价。行为实验和神经生理学实验在转换加工的研究范式、转换代价的成分以及执行控制的理论等领域取得一定成果,但也存在诸多争议。事件相关电位和功能磁共振成像技术的联合使用能直观地反映大脑转换加工的时、空动态变化特征,将为转换加工的进一步研究提供证据     

古代和谐思想与构建社会主义和谐社会

和谐是中国传统文化的核心理念,中国古代和谐思想内容广泛,包含着人与自身、人与人、人与自然之间的和谐,也就是内心和谐、社会和谐、宇宙和谐.这一宝贵思想在今天仍具有重要的理论意义和实践意义.构建社会主义和谐社会必须统筹协调各方面伦理关系,妥善处理社会矛盾,以达到内心和谐、社会和谐、人与自然和谐.     

Body dissatisfaction and body comparison with media images in males and females

This study examined the role of media body comparison as a mediator of the relationships between psychological factors and sociocultural pressures to be thin and body dissatisfaction in both females and males. Participants were 1,386 females (mean age = 19.37 years) and 1,130 males (mean age = 19.46) from diverse backgrounds who completed a self-report questionnaire. Path analysis was used to test a cross-sectional model in which media body comparison mediated the impact of self-esteem, depressive mood, parent dieting environment, friend dieting, TV exposure, magazine message exposure, weight teasing and body mass index (BMI) on body dissatisfaction. In females, media body comparison partially or fully mediated relationships between self-esteem, depressive mood, friend dieting, magazine message exposure and BMI, and body dissatisfaction. In males, media body comparison was not a significant predictor of body dissatisfaction. This research particularly highlights the need to further examine processes that are involved in the development of body dissatisfaction in males.     

Special Topic: Filial Piety: The Root of Morality or the Source of Corruption?

In recent years, Liu Qingping 劉清平 has published a series of articles criticizing Confucian ethics in its modern context (see various articles by Liu), which has drawn the attention of many scholars. My friends and I have debated with him and his allies on this issue (See Guo 2002, Yang Haiwen 2002, Yang Zebo 2003, 2004a, 2004b, Ding 2003, 2005a, 2005b, Gong 2004, Guo and Gong 2004, and Wen 2005). Most of the important articles in the debate are now collected in a volume I edited, A Collection of Contentions about Confucian Ethics: Focusing on the Mutual Concealment among Family Members (Guo 2005 [ed.]). In the following, I attempt to respond to some of Liu’s criticisms of Confucian ethics.     

元认知的本质与要素

该文就元认知的本质和要素进行了探讨。文章首先对已有的相关观点进行了分析,在此基础上,将元认知的内涵界定为“个体对当前认知活动的认知调节”,并确定了元认知活动的三要素,即元认知技能、元认知知识、元认知体验,论述了每一要素在元认知活动中的作用,并以元认知三要素关系示意图描述了三者之间的关系。