说明文形式图式阅读策略训练提高初中生阅读水平的实验研究

本研究以两所中学的136名初二学生为实验被试．采取平衡组实验设计,编制专门的(实验教程)．以专门训练与日常教学渗透相结合和专门集中训练两种方式进行说明文形式图式阅读策略训练。实验结果表明：1。说明文形式图式阅读策略训练可提高学生的阅读理解水平;2。策略训练对优生、中等生的帮助更大;3。在迁移效果上,阅读策略的专门训练与教学渗透相结合的训练明显优于专门的集中训练。4。在本实验的延迟测验条件下．对策略的运用,激活组显着优于未激活组。     

童年中期同伴侵害影响孤独感的中介变量分析

为检验同伴侵害影响儿童孤独感的中介变量,采用同伴提名、儿童自我知觉量表、儿童孤独感量表和班级戏剧问卷对武汉市某小学3-6年级445名儿童进行了调查。结果发现：同伴接纳和整体自尊是同伴侵害与孤独感间的两个中介变量。 在考察单一变量的中介作用时,同伴接纳在儿童的同伴侵害与其孤独感间起完全中介作用,而整体自尊在儿童的同伴侵害与其孤独感间起部分中介作用;当同时考察同伴接纳与整体自尊的中介作用时,同伴接纳与整体自尊在同伴侵害与孤独感间起完全中介作用,而且,由于同伴接纳对整体自尊的正向预测作用,同伴侵害对整体自尊的预测关系不显著。     

峱山散议

峱山之名,一字专用,可与齐鲁之岱嶽与峄类比;初见于春秋早期《诗经.齐风.还》,后则继见于《汉书.地理志》、《说文》以及《隋书.地理志》;再后或鲜见于地方志乘与明清文人吟咏之篇什。峱山位于淄河岸畔,南近青州古城,北偪临淄齐都,地处齐文化之核心,虽仅一山,然文化内涵却极为丰富。     

什么是宗教对话的准则?——特雷西《与他者对话》述评

今天宗教对话随着文明对话的呼声日益高涨。美国芝加哥大学教授特雷西所著的《与他者对话》以伽达默尔对话诠释学为基本方法,通过处理基督教信息与现代普世多元宗教处境的关系,致力于建构一种宗教对话的准则学。特雷西将在差异与冲突中的对话和团结作为最佳盼望,将批判和存疑作为构成对话的必要条件。他将聚焦于他者作为宗教对话准则的看法,这无疑对当今宗教对话的继续展开具有一定的启发意义。     

变革型领导如何影响员工的工作结果：一个有中介的调节作用分析

本文通过对426名在职人员的调查,探讨了变革型领导对工作绩效与满意度的影响机制。最后采用SPSS 13.0和Lisrel 8.7 对数据进行多层级线性回归分析,并依据温忠麟等（2006）的统计步骤分析了有中介的调节作用,得到如下结果：（1）在控制了年龄、性别与任职年限之后,自我效能在变革型领导与工作绩效、工作满意度之间都起部分中介作用;（2）核心工作特征在变革型领导与工作绩效之间起调节作用,调节作用需要通过自我效能作为中介变量。文章最后讨论了本研究的理论和实践意义。     

The influence of expertise and of physical complexity on visual short-term memory consolidation

We investigated whether the expertise of a perceiver and the physical complexity of a stimulus influence consolidation of visual short-term memory (VSTM) in a S1-S2 (Stimulus 1-Stimulus 2) change detection task. Consolidation is assumed to make transient perceptual representations in VSTM more durable, and it is investigated by postexposure of a mask shortly after offset of the perceived stimulus (S1; 17 to 483?ms). We presented colours, Chinese characters, pseudocharacters, and novel symbols to novices (Germans) or experts of Chinese language (Chinese readers). Physical complexity was manipulated by the number of strokes. Unfamiliar material was remembered worse than familiar material (Experiments 1, 2, and 3). For novices the absolute VSTM performance was better for physically simple than for complex material, whereas for experts the complexity did not matter-Chinese readers memorized Chinese characters (Experiment 3). Articulatory suppression did not change these effects (Experiment 2). We always observed a strong effect of SOA, but this effect was influenced neither by physical complexity nor by expertise; only the length of the interstimulus interval between S1 and the mask was relevant. This was observed even with short stimulus onset asynchrony (SOA) of 100?ms (Experiment 2) and in comparing colours and characters (Experiment 5). However, masks impaired memory if they were presented at the locations of the to-be-memorized items, but not beside them-that is, interference was location-based (Experiment 6). We explain the effect of SOA by the assumption that it takes time to stop encoding of information presented at item locations with the offset of S1. The increasing resistance against interference by irrelevant material appears as consolidation of S1.     

应对研究的回顾与展望

本文简要回顾了应对研究的历史,包括应对的概念、理论思想、测量的研究,以及主要影响因素。并对未来的研究方向提出了展望。     

谢灵运寄居钱塘杜治与家族信仰的中断

因族人的急剧凋零、子孙难得,年仅4岁的谢灵运开始寄居在钱塘杜治。在寄居的早期谢灵运可能比较严格地遵循道教的戒规;但随年龄的增长以及家族重任的承担,谢灵运不得不回到祖居地,接受一个高门子弟所必需的教育。但这种往返情形却最终因孙恩起义、杜子恭的去世而被迫中断;这也中断了本来能继续的家族信仰。寄居钱塘由此成了谢灵运不堪回首,甚至讳忌的往事,由比在其现存的作品中也仅能看到一点不无晦涩、难懂的记载。这也是现今难以确考的一个重要原因。     

从《世说新语》看晋宋之际道教的发展

作为记载魏晋间名士风流的集子《世说新语》,其对佛、道区别对待的态度,固然有各种外在因素的影响,但最根本的还是僧人、道士各自的价值取向,即僧人凭借清谈、雅致与高门士人周旋,而道士凭借技术、操作向上层渗透,造成了这种偏差和分野。道教的这种取向,是历史传统、地域影响的结果;从史籍的记载,以及道士受到的教育能明显地看出这一微妙的变迁。而这一转变极大地影响了此后道教的发展进程。