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51.
This study examined relations of achievement goals of writers who are speakers of English as a foreign language (EFL), the frequency of their writing strategy use, and the quality of their writing from a multiple goals perspective. The goal profiles of 57 EFL college students with similar writing proficiency were based on rating items of an unpublished scale; Group 1 had strong mastery and strong performance-approach goals, and two groups included students with only one strong mastery (Group 2) or performance (Group 3) goal. Think-aloud protocols indicated that the participants adopted 21 strategies in an argumentative writing task, classified into five categories. Group 1 was found to use writing strategies of monitoring or evaluating, revising, and compensating significantly more often than the other two groups, and produced better essays. Strong mastery and performance-approach goals might be beneficial for EFL college writers.  相似文献   
52.
分散注意条件下前瞻记忆的完成水平及其影响因素初探   总被引:1,自引:0,他引:1  
郭纬  贺莉 《心理科学》2005,28(1):111-113
本研究试图探讨在分散注意条件下前瞻记忆的完成水平及其影响因素。被试为98名大学生。在实验中,当前任务为数字听写,同时放映一段无声动画短片,将前瞻记忆任务(即看到某一靶线索画面时在相应数字上做记号)嵌入其中,动画片结束后要求被试完成若干与动画片内容有关的问题(事先通过指导语告知)。结果发现:1、前瞻记忆任务的成绩与被试的性别几乎无关,与材料熟悉程度也无显著相关;2、与被试对材料的喜好程度显著相关,提示即使在分散注意条件下,被试在完成前瞻记忆任务时也可能会根据偏好自动调整注意的分配。  相似文献   
53.
教师教学风格的调查研究   总被引:16,自引:1,他引:16  
贺雯 《心理科学》2005,28(1):214-216
采用教师教学风格量表(TST1),对142名教师的教学风格进行了调查。结果表明:(1)从总体上看,教师的教学风格以激进型、立法型、评判型和整体型四种教学风格为主,这四种教学风格是相对复杂、有创造性、效率较高的教学风格;(2)相对于教龄较短的教师,教龄在20年以上的教师教学风格更加倾向于保守型;(3)相对于文科教师,理科教师和其它学科教师更加倾向于执行型教学风格;(4)一般教师相对于高效能教师更加倾向于执行型、保守型的教学风格,而执行型、保守型是相对简单、效率低和不受欢迎的教学风格(5)1—4年教龄教师中高效能教师的比例远低于5年以上教龄的教师,说明教师进入成熟阶段以后在教学经验、教学风格等方面不断完善,教学效能得以极大提高。  相似文献   
54.
记叙文阅读中时间心理表征的建构:动态观还是静态观   总被引:1,自引:0,他引:1  
探讨读者在文本阅读中如何通过一系列展开事件的描述建构心理表征。实验一探讨在中间事件持续时间长/短条件下对首尾呼应句阅读时间和对探测词反应时间的影响;结果表明,读者对第一事件信息的获得受中间事件的持续时间长短的影响。实验二探讨当信息储存在长时工作记忆中时能否得出与实验一相一致的结果。结果发现,读者对第一事件信息的获得不受中间事件的持续时间长短的影响。实验三考察当用明确的时间副词来表明持续时间的长短时,连续性的事件是否还存在着时间距离效应。实验结果与实验二的相一致。整个研究结果表明,时间心理表征的建构是动态观还是静态观,主要取决于是否存在时间距离效应。  相似文献   
55.
运用实验法和问卷法对118名初中男学生进行攻击性的研究.比较了四种不同类型的攻击行为.包括群体之间、个体之间、群体与个体之间、个体与群体之间.结果显示:群体无论是作为攻击来源还是攻击目标都能起到增加攻击行为的情境作用;个体之间与群体之间在攻击性方面有显著差异;群体之间相互作用时表现出的攻击性远高于个体之间相互作用时表现出的攻击性:个体与群体相互作用时比个体之间相互作用时表现出更高的攻击性.  相似文献   
56.
《易经》与“心理分析”——重访爱诺思   总被引:3,自引:0,他引:3  
作者以爱诺思的易经研究及富有特色的《周易》译本.作为一个例子,来反映《易经》对心理分析的彤响。  相似文献   
57.
张禾 《世界宗教文化》2012,(3):38-44,120
本文详细介绍分析了玛雅"长数"历法中对2012年的"预言"以及相关的几种玛雅历法。玛雅各种历法的产生和运用都和玛雅创世神话及宗教信仰直接相关。文中列举了玛雅纪念碑和手抄本中的历史记载。从玛雅历法的循环性质可以得出结论:2012年12月23日并非玛雅人预告的"世界末日",而仅仅是一个记日历法中一个循环期的结束和另一个循环期的开始。  相似文献   
58.
辩证法与过程哲学的对话 --科布教授访谈录   总被引:2,自引:0,他引:2  
贺来 《哲学动态》2005,(9):38-41
问:科布教授,很感谢您就"辩证法与过程哲学的对话"这一话题接受我的访问.正如您所知,辩证法是马克思哲学极为重要的理论基础之一.中国一些学者试图充分吸取现当代哲学的理论成果,从更大的理论视野对辩证法的当代形态及其哲学内涵进行新的阐释.在您看来,在辩证法与过程哲学之间,是否存在可沟通和对话的思想空间?如果答案是肯定的,那么,这种沟通和对话何以成为可能?  相似文献   
59.
60.
Before and during the times of Confucius and Aristotle, the concept of friendship had very different implications. This paper compares Confucius’ with Aristotle’s thoughts on friendship from two perspectives: xin 信 (fidelity, faithfulness) and le 乐 (joy). The Analects emphasizes the xin as the basis of friendship. Aristotle holds that there are three kinds of friends and corresponding to them are three types of friendship. In the friendship for the sake of pleasure, there is no xin; in the legal form of friendship for the sake of utility, xin is guaranteed by law; and in the moral form of friendship for the sake of utility, xin is guaranteed by morality; in the friendship for the sake of virtue, xin is an indispensable part. Both thinkers believe friends can bring joy to human life. According to Confucius, it is the joy of rendao 仁道 (benevolence), whereas for Aristotle, it is the joy of Reason. There are many commonalities and differences between the two. The commonalities reveal some inner links between Confucian rendao and Aristotelian Reason. It seems that the differences between rendao and Reason are the differences between moral reason and logical reason. The comparative study is helpful for us to understand the two masters’ ethics, politics and philosophy. Translated from Lunlixue Yanjiu 伦理学研究 (Research in Ethics), 2006, (1): 47–52  相似文献   
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