青少年自尊与攻击的关系：中介变量和调节变量的作用

以705名初、高中生为被试,采用量表法和同伴提名法收集数据,探讨了自尊与攻击的关系以及对二者关系可能有影响的中介变量和调节变量的作用。结果表明：（1）自尊与攻击的相关系数为-0.21,这说明低自尊与高攻击有关;（2）回归方程纳入自控后,自尊对攻击的预测在统计意义上不明显,表明自尊通过自控对攻击产生影响,自控在自尊与攻击的关系中起着中介的作用;（3）社会地位对自尊与攻击之间的关系具有调节作用,它调节着两者关系的强度;（4）社会影响对自控的中介作用具有调节作用     

构建社会主义和谐社会中的道德建设新指向

构建社会主义和谐社会的命题,要求实现道德建设\"由圣入凡\"的转变.这种转变的新指向是:以日常生活批判实现从传统道德向现代道德的转化,把以人为本与现代性\"平民化人格\"联系起来,以生态和谐观念寻求公德与私德的统一.     

内外控个体差异与外显、内隐记忆关系的实验研究

以具体图形和抽象图形为材料,采用加工分离程序,考察了内外控个体差异与外显、内隐记忆的关系。结果表明：对于具体图形和抽象图形,内控被试的意识性提取成绩均优于外控被试;对于抽象图形,外控被试的自动提取成绩优于内控被试。说明不仅外显记忆对于内外控个体差异是敏感的,内隐记忆对于内外控个体差异同样是敏感的。实验结果还显示,记忆水平与材料特征密切相关。     

小学生快速阅读的眼动研究

用自然实验和实验室实验考察了对小学四年级学生进行快速阅读训练的有效性,结果发现：（1）快速阅读训练可以显著地提高小学生的有效读速;（2）快速阅读训练可以显著减少注视次数、注视点平均持续时间;（3）快速阅读训练可以显著扩大眼跳距离。     

工作记忆训练的研究述评*

以往研究表明,工作记忆是一个资源有限的系统,但近年来大量研究发现工作记忆成绩可以通过训练提高。工作记忆训练是指针对低容量的个体进行针对存储系统或者中央执行系统各成分的训练,以提升个体工作记忆绩效及影响任务相关脑区的活动。来自认知神经科学的证据在评估工作记忆训练的效果上起到了重要作用。虽然目前该领域的研究已经取得一定的成绩,但是利用工作记忆训练来改善个体的工作记忆在具体的方法、训练成效等问题上还存在一定的争议。     

关于闪光盲的研究——Ⅱ 短暂强闪光对中心视觉恢复时间的影响

在暗适应条件下对11名正常视力的男性受试者测定了进入眼内的闪光能量与恢复时间的关系。当闪光时间为0.1—5毫秒,积分亮度为0.07—1.69熙提秒时,人眼辨别一6’视角的蓝道环缺口所需的恢复时间仅取决于亮度和曝光时间的乘积,即Bloch律成立。文章并对防闪光盲护目镜应具的关闭时间进行了讨论。     

金钱对幸福感的影响及其心理机制

传统经济学家认为,更多的收入会导致更高的幸福水平。心理学家在这个问题上则显得谨慎一些,他们从多个方面考察了金钱与幸福感之间的关系,并从中得出了一些引人深思的结论。研究表明,金钱能够通过人格、目标、动机、社会比较、适应与压力等中介变量对幸福感产生影响。未来研究应该在研究对象和方法上加以改进,在心理机制方面进行更深入的探讨。此外,本土化研究在我国有着重要的现实意义,有待于加强     

论熊十力对佛教唯识学的批评

熊十力《新唯识论》与唯识学者争论的第一个枢纽是关于“性体”之“性觉”与“性寂”的问题。在心性本净的理解上,唯识学主张自性涅槃,强调离染转依和修行工夫。熊十力抓住佛教唯识学的“性空”“寂静”做文章,以儒家的立场,强调“心性”不是“空”的,而是“实”的,不是“寂”的,而是“创”的,不是“静”的,而是“动”的,由“体”生发出“大用”,展开了“内圣外王”的系统,肯定了文化的建构。第二个枢纽是:“心体”是整全的、有机一体的,还是零碎的、拼凑集聚的;与此相关,道德理性的显发,道德意识的修养,是简易直捷、当下即是,还是繁琐复杂、委婉迂曲的?对于唯识学的繁复的“心”的分析,熊十力的评论可以说是一种创造性的误读。他的思想路数是华严与禅宗,特别是宋明儒的。熊的目的是创造“仁心本体”“体用不二”“即体即用”的哲学体系,讲主宰,讲大用,确立德性本体的至上性、唯一性、真实性、能动性、创造性,当然不便讲缘起、依他,而必须讲本有、依自。