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51.
贾大猛  张正河 《学海》2006,(5):28-33
通过对吉林省梨树县百信农民合作社的实地调查,笔者对农民合作的动因进行了分析,并对合作社的内部治理结构、组织功能和组织文化进行了相关研究。笔者认为,以经济关系联合起来的农民在成为合作社的社员以后,并没有改变其村民的身份,这就出现了一个主体两种身份的局面,势必会把合作社和村庄治理挂起钩来;合作社的发展会对以村民自治为核心的村庄治理产生一些示范效应,并可能对村庄体制内组织功能产生一些替代。  相似文献   
52.
解释、解释的客观性与文化传统的重塑   总被引:1,自引:0,他引:1  
一个显而易见的事实是,文化传统的演变和发展离不开对经典的解释和阐扬,然而,当我们考察文化传统的继承时,我们不可能达到完全的客观性而忽略我们自己的感受,这就是为什么我们在对待文化传统整体时继承这一层面的传统因素,而否弃另一层面的传统因素。20世纪90年代以来,国内学术界、思想界、文化界不约而同地出现了一种值得注意的新动向,就其共同的基本立场和价值取向而言,就是力主“回归”传统、“回归”历史,试图从文化传统解释中寻找文化未来发展和重塑的方案。此中,则关涉到一个重要的问题:解释在何种程度上能达到客观性。经典解释学的讨…  相似文献   
53.
工作记忆对动态范式中基于客体的返回抑制的影响   总被引:1,自引:0,他引:1  
张明  张阳  付佳 《心理学报》2007,39(1):35-42
采用双任务干扰范式探讨了工作记忆对动态范式中基于客体的返回抑制的影响。三个实验分别考察了在言语、空间和视觉工作记忆负载条件下基于客体的返回抑制效应,结果发现只有在空间工作记忆负载条件下,动态范式中的返回抑制才受到损害。这表明空间工作记忆不但在静态范式中的IOR信息的维持和更新中起着重要的作用,在动态范式中的IOR信息的维持和更新中同样起着重要的作用。同时也为动态范式中基于客体的返回抑制的空间抑制动态更新说提供了新的证据  相似文献   
54.
侵袭性垂体腺瘤的个性化治疗   总被引:1,自引:0,他引:1  
垂体腺瘤是颅内常见的良性肿瘤,但部分垂体腺瘤却呈现恶性生物学行为,呈侵袭性生长,导致手术全切困难,或是虽然手术切除满意,但却存在较高的复发率,使得临床治疗效果不满意。基于此,Jefferson1940年提出侵袭性垂体腺瘤的概念,随后人们对其诊断和治疗进行了深入系统的研究,取得了明显进展,特别是近年来有人提出垂体腺瘤的个性化治疗,使得侵袭性垂体腺瘤的治疗效果大为改观。  相似文献   
55.
贾林祥 《心理学探新》2007,27(2):16-18,43
潘菽对心理学的研究对象、心理学的学科性质、心理学的研究方法、心理学的理论研究与应用研究的关系等问题进行了系统、深刻的分析,为人们正确地进行心理学研究提供了重要的理论启示;他对心理学未来发展的预测,揭示了心理学与社会发展之间的关系,对心理学研究者也是一种莫大的鼓励。文章对这些问题进行了较为详细的分析。  相似文献   
56.
面孔刺激的加工存在特异性,但“特异性”的具体内涵仍存在争议。面孔特异性假说认为面孔刺激具有特异性;而专家假说则认为存在特异性的是整体加工的模式。通过对相关领域近年来主要的研究结果的总结,发现争论中混淆了两个概念——加工类型和刺激类型,二者正交分解可将争论归纳为三个假设:1)面孔整体加工特异性的假设;2)面孔刺激特异性的假设;3)专家加工特异性的假设。在未来的研究中,行为遗传学可为解决该争论提供合适的方法  相似文献   
57.
真实性指个体“做真实的自己”的程度。真实性是一个与自我密切相关的概念,是影响个体心理健康的重要因素。本文介绍了真实性的概念、结构、测量方法及研究焦点,指出今后应对真实性的心理结构、后果变量及其对心理健康的影响机制等方面做进一步的探讨。  相似文献   
58.
付佳  张明 《心理与行为研究》2009,7(4):265-268,294
联合空间cue—target范式和空间Stroop任务,考察了空间注意在解决空间Stroop效应中所起的作用。结果表明:(1)与空间Stroop刺激出现在非线索化位置相比,出现在线索化位置上时,被试对位置和空间维度不一致试验的反应更快,且空间Stroop的量显著减少;(2)返回抑制影响空间Stroop效应量的大小,返回抑制对非空间Stroop效应量的调节和对空间Stroop效应量的调节有所不同,无论一致条件,还是不一致条件下,对空间Stroop反应的反应速度要快于非空间Stroop。  相似文献   
59.
马克思和恩格斯创立的马克思主义宗教观,包括宗教理论和宗教政策两部分,是中国共产党正确认识和处理宗教问题的思想基础。马克思主义的宗教政策.是马克思和恩格斯根据人类历史发展规律和马克思主义的宗教理论制定的服务于无产阶级和全人类解放事业的专项政策体系,其直接的理论支点是无产阶级的宗教人权观.其基本内容包括彻底实行宗教信仰自由政策和坚持进行唯物主义和无神论宣传教育两个方面.既反对用行政手段取缔和限制宗教信仰自由的极左路线,又反对放弃唯物主义和无神论宣传教育的右倾机会主义。全面理解马克思主义的宗教政策.对于深入理解中国特色社会主义宗教理论.坚持中国共产党对待宗教问题的科学原则.具有重要的理论和实践意义。  相似文献   
60.
马克思和恩格斯创立的马克思主义宗教观.包括宗教理论和宗教政策两部分.是中国共产党正确认识和处理宗教问题的思想基础。马克思主义的宗教政策.是马克思和恩格斯根据人类历史发展规律和马克思主义的宗教理论制定的服务于无产阶级和全人类解放事业的专项政策体系,其直接的理论支点是无产阶级的宗教人权观。其根本内容包括彻底实行宗教信仰自由政策和坚持进行唯物主义和无神论宣传教育两个方面.既反对用行政手段取缔和限制宗教信仰自由的极左路线.又反对放弃唯物主义和无神论宣传教育的右倾机会主义。全面理解马克思义义的宗教政策.对于深入理解中国特色社会主义宗教理论.坚持中国共产党对待宗教问题的科学原则.具有重要的理论和实践意义。  相似文献   
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