洞察力与医师临床工作能力

洞察力包括选择性编码、选择性比较、选择性联合。洞察力对于临床医师提高临床工作能力十分重要,可使医师更快速、更早、更准确地发现问题并做出积极处理。从生活中有意识的培养、临床工作中不断的有意识磨练、长期的临床积累以及强化基础理论学习、拓宽知识面都可提高洞察力,进而提高临床工作能力。     

安全和谐医患关系中的语言与形体语言

医患关系是人际交往中的一种特殊供求关系,其中,“语境与语码”、“对路”和“新鲜”、“话语的提炼”,是融洽医患关系的语言要素与沟通的基本途径。同时,医护人员正确地运用身势情态语、仪表标志语与副语言等形体语言,对医患关系的和谐也有非同小可的作用。而患者的治疗安全感与信任感,无疑也是对医护人员工作安全的一道人际保障线,它必然有助于药理疗效的优化发挥。     

罗夏测验在西方近10年的最新发展

近10年来, 罗夏综合系统不断发展, 新增了XA%与WDA%、知觉−思维指数PTI、GHR:PHR等多个指标, 修改了8个群变量, 删除了精神分裂SCZI指标。这些新调整虽然不是本质性的, 但使得罗夏综合系统内容更加完善, 信度和效度不断提高, 更加精确化和标准化, 成为西方不可或缺的心理测验工具。尽管罗夏综合系统不断发展, 但仍然存在着操作过于复杂、功能还需要进一步完善等问题。罗夏综合系统作为一个代表性的投射测验, 与其它客观测验组成了一个完整的心理测量体系, 会发挥越来越大的作用。     

语言系统对不同数量系统的影响机制

已有研究较一致地发现语言加工系统对不同的数量加工系统起到不同作用, 表现为语言不影响概略数量和小数加工系统, 主要影响大数的精确加工系统。然而, 其影响机制并不明确。新近几年采用跟踪测验、语言转换、同语言内语音长度操控、双任务等范式来探索数量加工对语言依赖性的行为和脑机制研究。但结论不完全一致。通过记忆中介的视角可以为这些不一致提供新的解释。未来相关研究的思路应包括跟踪语言关键期幼儿的数量系统发展轨迹, 注意区分在记忆不同层面(长时/短时)中介下语言系统对数量系统的影响, 关注语义句法等对数量系统的作用, 以及深入了解基础四则运算的认知神经机制。     

RSVP任务下双刺激重复的优势与劣势

本研究探讨重复知盲发生在知觉阶段还是在记忆阶段。采用快速视觉系列呈现(rapid serial visual representation, 简称RSVP)任务, 让被试即时回忆80个词表中呈现的词。操作了词表中目标词的重复数, 分为无重复、单刺激重复(重复一对)和双刺激重复(重复两对)三种, 和目标词的情绪效价, 分为中性词和情绪词两种。结果发现, 对目标词回忆的正确率是：当目标词和非目标词都是中性词汇, 即二者的情绪效价强度相当时(实验1), 在无重复条件与双刺激重复条件下无差异, 二者均大于单刺激重复条件; 当目标词是消极词汇, 非目标词是中性词汇, 即目标刺激的情绪效价强度大于非目标刺激时(实验2), 无重复条件与单刺激重复条件无差异, 二者均大于双刺激重复条件。结果表明：(1)RSVP 任务下词表中有双刺激重复时, 如果刺激的效价强度相当, 出现重复优势; 如果目标刺激的效价强度高于非目标刺激, 出现重复劣势; (2)人们会主动分配更多的注意资源给效价高的刺激, 重复知盲产生在记忆阶段, 支持注意资源分配最优化假设。     

状态焦虑对条件恐惧习得和消退的影响

采用44名正常女性大学生作为被试, 通过心理社会压力暴露的方法诱发焦虑组被试的状态焦虑, 采用主观预期值作为指标, 考察焦虑对条件恐惧习得和消退的直接影响, 并探讨这种影响是否也表现在评价性条件作用上。结果表明：心理社会压力暴露显著提高了焦虑组被试的状态焦虑。在习得阶段, 状态焦虑降低了被试对条件刺激的辨别条件恐惧反应, 具体而言, 状态焦虑降低了被试对CS+的主观预期值, 但是却提高了对CS?的主观预期值; 在消退阶段, 状态焦虑抑制了被试对条件刺激的消退。状态焦虑的影响也表现在评价性条件作用上, 和控制组相比, 焦虑组在习惯化和消退阶段对条件刺激表现出了更为负性的效价评定。     

当代工人、农民价值取向现状比较

本研究以“当代中国国民价值取向和精神信仰问题的研究”课题组所编制的《中国人价值取向问卷》(QCVO)为工具 ,对全国 6个省市的工人和农民进行价值取向调查。结果发现 ,工人和农民群体价值观总体趋势相似 ,但在正义公理取向、婚姻家庭取向、公共利益取向上存在差异。同时 ,根据研究设计的人口统计学变量 ,本文进一步研究了可能产生这种差异的原因     

Addressing Culture,Gender, and Power with Asian American Couples: Application of Socio‐Emotional Relationship Therapy

Asian Americans juggle the intersections of multiple social identities and societal discourses as they respond to experiences of immigration, marginalization, and patriarchy, integrate collectivist and individualistic family values, and form families and intimate relationships. In this study we examine what we have learned as we apply Socio‐Emotional Relationship Therapy (SERT) with heterosexual couples of Asian heritage. SERT begins with sociocultural attunement and the assumption that relationships should mutually support each partner. Drawing on case examples, we illustrate how we practice sociocultural attunement as couples respond to the relational processes that comprise the Circle of Care (mutual influence, vulnerability, attunement, and shared relational responsibility). We emphasize three key socioemotional themes that intersect with gender: (1) intangible loss; (2) quiet fortitude/not burdening others; and (3) duty to the family.     

消极情绪对优势认知加工的抑制

优势认知加工是大脑中指向当前任务的、主导的、可及性最高的信息加工过程。刻板印象与反刻板印象思维、整体加工与局部加工、关系加工与项目特异性加工、综合推理与分析推理、目标追求等认知领域的研究表明, 消极情绪会抑制优势认知加工。这种抑制作用受到优势认知加工的明确性、消极情绪的类型以及优势认知加工与消极情绪的联系三方面因素的影响。采用实验分离加工法与实验后分离加工法的研究显示, 消极情绪主要通过抑制自动加工过程来抑制优势认知加工。目前对消极情绪抑制优势认知加工的理论解释有情绪信息理论、趋近系统观和情绪具身观, 其中情绪信息理论被广泛接受。未来还需进一步明确优势认知加工的含义, 在准确描述该现象的同时, 深入挖掘其背后的机制。     

A Reconsideration of the Characteristics of Song-Ming Li Xue

By analyzing Zhu Xi and Zhang Zai’s three representative explanatory paradigms—that of Feng Youlan, Mou Zongsan and Zhang Dainian, the paper tries to show that studying Chinese philosophy in a Western way and emphasizing logical consistency will unavoidably lead to the defects of simplicity and partiality. In addition to Buddhism and Daoism, Song-Ming philosophy had also absorbed thoughts from the Pre-Qin, Han, Wei and Jin dynasties. The existence of multiple philosophical thoughts and their new synthesis lead to internal contradictions in Song-Ming philosophy and Li Xue 理学 (Neo-Confucianism in the Song and Ming dynasties). The contradiction between the doctrine of tiandao 天道 (the way in which the world runs) and that of xinxing 心性 (mind and human nature) was even sharper. Li Xue and Xin Xue also overlapped one another. The transition from the doctrine of tiandao to that of xinxing was a long journey. It was begun by Zhu Xi in his later years, and was finally completed by Wang Yangming. Unveiling the complexity and special characteristics of Song-Ming philosophy is a task for scholars on the history of Chinese philosophy.