Emoji图像符号的社交功能及应用

Emoji是一种从最初模仿挪用日式动漫符号, 到后来日益扩展其使用范围的图像符号体系。自从1999年Shegetaka Kurita创造Emoji以来, Emoji不断获得充实和发展, 目前已成为数字交流中代替肢体动作、面部表情等非语言线索的主要形式, 并成为全球普遍使用的交流工具。Emoji本身具有有趣、形象、生动和幽默等特点, 在网络交流中具有表达情感、加强表达、改变语气、维持或增进人际关系等功能。同时, 其使用会受到性别、文化、语境和平台等因素的影响。目前, 随着Emoji的不断发展和广泛使用, 其应用范围已经扩展至网络交流之外的心理测量、商业营销、法律判决以及情感分析等领域, 具有广泛的应用和研究价值。未来可以从以下几个方面进一步深入研究：(1)进一步探索Emoji在网络交流中的应用和未来发展趋势; (2)加大对Emoji在其他领域中应用情况的进一步研究; (3)更加深入探索Emoji的神经生理机制; (4)从认知加工角度来探讨Emoji在网络交流中的积极效果。     

冲动性的测量方法

近年来,冲动性引发的社会问题引起广泛关注。本文梳理了冲动性定义和测量方法,例举了常用的11个量表和5种行为测量任务,讨论和总结了其关系。总体说来,量表之间相关较高,行为测量任务之间、量表和行为测量任务之间的相关较低。当前冲动性研究领域理论框架和定义凌乱,缺乏一致认可的测量方法。我们认为,整合已有定义和测量方法,利用机器学习算法等新技术方法建模,对深入理解“冲动性”、发现更好的冲动性测量方法至关重要。     

成就目标定向与小学生数学学习投入的关系:学业拖延和数学焦虑的中介作用

采用问卷法对708名小学高年级学生进行调查,以考察成就目标定向、学业拖延、数学焦虑与数学学习投入之间的关系,结果显示：（1）掌握定向和表现-接近定向均能直接正向预测数学学习投入,而表现-回避定向的直接预测作用不显著;（2）掌握定向、表现-接近定向和表现-回避定向均能通过学业拖延来间接预测数学学习投入;（3）掌握定向和表现-回避定向均能通过数学焦虑来间接预测数学学习投入,但表现-接近定向不能通过数学焦虑来间接预测数学学习投入;（4）三种成就目标定向均能通过学业拖延经数学焦虑的多重中介作用来预测数学学习投入。这表明成就目标定向不仅能直接预测,还能通过学业拖延和数学焦虑的多重中介作用,来间接预测小学生数学学习投入。     

医学方法学课程的形成渊源、学科特征及其科学意义

具有学科渊源多维性、价值体现间接性和知识组织程序性特征的医学方法学课程,强化了以知识获取与知识发现为标志的创新能力的培养,体现其特有的科学价值:医学科学认识新途径——知识综合创新;医学知识发现新方法——医学数据挖掘;医学创新能力培养的新思路——强化医学方法学课程教学.     

热休克蛋白7O在动脉粥样硬化发病中的双重作用

大多研究表明,热休克蛋白70通过抗凋亡、抗氧化及抗炎症反应而在动脉粥样硬化发病中起保护作用.但亦有研究表明,热休克蛋白70通过促凋亡、促进炎症反应而在动脉粥样硬化的发生发展中起促进作用.说明热休克蛋白70在动脉粥样硬化发病中有双重作用,进行基础研究和临床干预时应考虑到其双面性.     

佛教易学发展史综论

以佛教教义解说易理,或以易理解说佛教教义,可以称之为佛教易学,或佛学易。自三国时康僧会引易明佛始,佛教易学从最初的格义逐渐发展壮大起来。在魏晋南北朝时期,佛教易学成为玄学的重要组成部分,推动了儒学的义理哲学化发展,对易学传播作出了积极贡献。隋唐时期,佛教界大多借助易学象数、义理权说佛理,在佛教各宗创教立派方面起到了重要的辅助作用。两宋时期,儒学复兴,宋儒借佛理论易解易,而佛教徒论易反不如儒家为盛。此时,杨简、王宗传等以心学言易而流于禅,开易学新风。明清时期,尤其是明代后期,儒家以狂禅解易,流于异学,而佛学界以佛释易、以易论佛也十分盛行,其中,紫柏真可、释智旭更有专门易著,最为知名。民国以来,以佛论易,其风不替。     

选项框架和认知负载对风险决策的影响

本研究采用实验法探讨了选项框架和认知负载对风险决策的影响。结果发现:(1)不同的认知负载条件下,被试在正向框架下表现出风险回避,负向框架下表现出风险寻求,出现了框架效应现象;(2)相对于认知负载条件下,被试在无认知负载的负向框架下更偏好于风险选项,而正向框架下的风险偏好没有显著变化,即无认知负载条件下框架效应较强。这表明,框架效应不仅仅是启发式系统作用的结果,分析式系统也在其中发挥着重要的作用。     

Living the Inconceivable: Hua-yen Buddhism and Postmodern Différend

This essay attempts a paradigmatic comparison between the fourfold worldview of Hua-yen Buddhism and the postmodern philosophy of Jean-François Lyotard. Employing a tension between centripetal and centrifugal forces as a structural underpinning of these two philosophies, the essay illuminates the liberating nature of Hua-yen Buddhism and postmodern thought together with the shadow of skepticism involved in endorsing a vision for a poly-lingual existence. Despite human beings' desire for a totalitarian vision hidden in every aspect of our discourse, Hua-yen Buddhism and postmodern thought demand us to envision the world of the ‘inconceivable’ in which the diversity of existence raises its own voice beyond the regulating force of our society.     

ADHD儿童与正常儿童在视觉—动作方面的比较研究

10岁到13岁男性ADHD儿童在镶嵌图形、眼手协调、视力追踪和数字划销等视觉—动作实验上的分数显著低于同一年龄段的男性正常儿童,显示ADHD儿童的视觉—动作能力比正常儿童差.ADHD儿童与正常儿童相比,知觉方式的场独立性较弱,心理机能分化程度较低.ADHD儿童在长度估计实验上没有发现异常.     

手术前签字与人文关怀

针对临床上存在的手术前患者本人签字有违人文关怀,提出对病人的主体地位和自由权的尊重体现了人文关怀的本质;必要时病人权利让渡也是尊重病人的表现,在临床上具有可取性;医患沟通的目的是为了促进病人的健康和幸福。