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…the understanding of Chinese philosophy depends …on philosophizing for oneself. Taking Chinese thought seriously is not simply a matter of acknowledging the rationality of some of it (and perhaps denying the name 'philosophy' to the rest), nor of discovering something valuable to oneself in the poetry of Lao-tzu a or the diagrams of the Yi. b Its study constantly involves one in important contemporary issues in moral philosophy, the philosophy and history of science, the deconstruction of established conceptual schemes, the problem of relating thought to linguistic structure, and correlative thinking to logic.1
To approach Chinese philosophy trusting to the dictionary and one's instinct for the language is to fail to take it altogether seriously, and the practice has been a perpetual drag on progress in discovering how much or how little that we call philosophyizing is actually there.2  相似文献   
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In this study, we examined the linkages between two important features of influence messages, explicitness and dominance, and emotional response. Two positions were considered. From politeness theory, we deduced that judgments of the politeness of the message would mediate the effects of message form on emotional response. Consideration of cognitive appraisal theories suggested judgments of goal blockage and legitimacy would assume the role of mediators. Participants took part in two role-plays in which they adopted the role of the influence target and listened to an audiotape of a request to change their behavior. Self-report and physiological data were gathered as indicators of their emotional responses to the influence messages. The findings indicated some support for both politeness and appraisal theories, but also suggested that neither one constituted a thorough explanation of the effects of influence messages on emotions.  相似文献   
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In this study, the authors sought to ascertain current practices for dealing with child sexual abuse in Ireland. The implications for the differing responses of social workers and psychologists were considered.  相似文献   
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