哲学的终结：对一场针锋相对的争论的剖析

一、引言 当今许多预言家宣布说,哲学的终结即将到来.他们以多种声音、语言和语调传播他们的断言.尽管他们在意识形态和地理上参差不齐,但他们似乎享有一个共同的思路.     

专题一:跨文化理解与概念图式

戴维森对于标准含义的相对主义进行了两种批判。① 一是反对图式与内容的二元论。在这一点上我同意戴维‘森的批判 ;另一类就是反对概念图式这一观念的贯通性。这一点我是不赞成的。我认为 ,概念图式这一观念本身是贯通的 ,处在一种图式当中的人 ,可以理解另一图式当中的人。然而 ,相对主义大可不必设定出图式与内容的二元论。在标准含义上 ,相对主义认为 ,与事实性或正确性密切相关的认知判断和价值判断 ,对于它们出现于其中的概念图式来说是相对的。这些图式可能包括以下内容 :文化、社会、文明、传统、所处的历史阶段、观点、视角、立场…     

资本主义下的异化问题

资本主义对个性产生影响的中心问题是异化现象。异化是一种体验方式,在这种体验中个人觉得自己是一个外人,或如人们说的他变得和自己疏远起来。他体验不到自己是自我世界的中心、自己行动的创造者——而他的行动和行动的结果却变成了     

评П.Н.费多谢耶夫的《哲学和科学认识》

费多谢耶夫院士的这部新著,是《科学、世界观和生活》丛书之一。它阐明了可以揭示哲学在世界观中的作用的许多问题。正如本书序言所表明的,作者的出发点是:马列主义哲学是关于自然和社会发展规律的科学认识的一般理论基础和方法论基础,是形成先进的唯物主义世界观和积极的生活     

俄国哲学的本质和主题

当我们谈到“俄国哲学”时,我们必须首先更确切地界定“哲学”通常意味着什么,以及这个概念在什么意义上被使用。当然,“哲学”——或者勿宁说,以通常的具有学派倾向的、系统的形式出现的哲学著作(在西方,这是哲学的标准表现方式)在俄国存在过并存在着。     

身体姿式在表义方面的跨文化研究

在两项研究中,我们检验了用以判断姿式的维度结构的跨文化的适用性。在研究一中,686名日本被试用16个在意义上相差5个点的量表项目对40种姿式的表达进行了评定。被试在假设的双重情景中推断出一个编码人对自身(即对被试解码)的态度。一个主要成分的因素分析为三个独立的维度提供了证据,这三个独立维度与施洛斯伯格(1954)、奥斯古德(1966)和威廉姆斯与桑德恩(1965)所提出的类似。这三种因素被称为自我满足因素、人际间的积极因素和人际意识因素。在研究二中,336个日本学生用16个相差5个点的项目对40种姿式表达再度进行了评定,但对假设的编码人的身份试图加以控制。这项研究基本上重复了研究一的结果。有趣的是虽然我们发现了与西方所做的研究中相同的因素,但在我们的研究中,因素的顺序与以前的研究正好相反。本文对这些发现在维持人类关系中根据所提出的文化差异进行了讨论。