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371.
372.
373.
《周易》家人卦的家道理论体系,由立家之道、安家之道和兴家之道构成,且三位一体而又层层递进。立家之道,源于“阴阳变易”之化生原理,宏于“阴顺阳威”;付之践行,始于“闲邪未蒙”,功在“厉威勿纵”,誉于“顺德利贞”。安家之道,据于“允执厥中”的象位原理,适于“中正合宜”;履之于家,固于“持守正道”,毅于“谨遵中德”,成于各安角色。兴家之道,基于“民安国泰”的系统法则,旨在“家齐国治”;行之于家,寓于“王假有家”,系于交感互爱,遵于唯变所适。整个家道理论体系是一个系统有机统一的整体,极具系统性与辩证性。 相似文献
374.
Jingjing Zhao Fangxing Song Sicen Zhou Saisai Hu Dawei Liu Yonghui Wang Feng Kong 《British journal of psychology (London, England : 1953)》2020,111(3):460-472
Previous research has implied that monetary reward to target location (a reward for spatial properties) can affect object-based attention, but no study has directly investigated the influence of monetary objects (a reward for object properties) on object-based attention. Thus, it is unclear whether and how monetary objects can affect object-based attention. To experimentally investigate this problem, this study adapted the well-established two-rectangle paradigm. In Experiment 1, either two 100-yuan notes or two 1-yuan notes were presented to participants. We found an object-based effect with faster responses to targets at an uncued position on the cued object compared to those at an equidistant position on the uncued object; the effect was similar in 100-yuan and 1-yuan note trials. In Experiment 2, two notes (one 100-yuan and one 1-yuan) were simultaneously presented to participants, and cue location (100-yuan, 1-yuan) was manipulated. We found a greater object-based effect when the cue appeared on the 100-yuan note than on the 1-yuan note. These results suggest that the rewarding property of objects can affect object-based attention by means of altering object salience. 相似文献
375.
大一新生需要特点的调查研究 总被引:5,自引:0,他引:5
了解大学生对自身需要的特点及其性别和专业的差异,有利于发展和提高大学生的综合素质.本文采用时建朴和王瑾提出的大学生21种需要分类,对哈尔滨市某高校大一新生进行了研究,结果发现大一新生最重要的的需要依次是心理素质的需要、知识能力的需要、自立的需要、求职的需要.而最不重要的需要依次是性的需要,权力的需要、助人的需要、躲避伤害的需要.大学生的自身需要特点在性别和专业间具有显著正相关.大学生的自身需要特点在总体上是积极健康的,进取向上的.大学生的助人需要强度较低,为求职而盲目追求各种证书的需要强度较高,应引起高校工作者的高度重视. 相似文献
376.
377.
以初中一至三年级学生为对象,采用自尊量表(SES)和帮助行为调查问卷进行测查,以探讨自尊、受助者特征对其亲社会行为的影响。结果表明:(1)在社会道德认知和自我意愿层面上,大多数初中生能表现出积极的亲社会性助人趋向,部分学生的行为决策判定具有不一致性;(2)初中生的自尊程度不影响对他人需要的注意、归因以及行为方式的选择,但与帮助行为的价值取向、行为意愿等认知、情感因素有关,能直接影响自主性的亲社会行为;(3)初中生有关潜在受益者特征的某种认知结果及其相应的情感体验,对帮助型亲社会行为趋向有重要影响;(4)初中生的自尊及其所知觉的潜在量益者特征在亲社会行为趋向中交互作用不显著。 相似文献
378.
本文对明代高僧智旭编撰的《净土十要》中的净土信心论作了全面的论述,指出《净土十要》从天台、华严的心性论出发,建立了净土信心论的立足点。并以此为基础,分别从大乘佛教菩萨道信仰、因缘果报论、以及破斥狂禅偏见等等角度,全方位、多层次地论证净土信心,构建了一个完整的净土信心论体系。这样的体系的建立,对清以后中国佛教的发展有重大的影响。 相似文献
379.
380.
Zhiming Song 《Frontiers of Philosophy in China》2007,2(4):503-516
Beginning with the promotion of morality in Confucianism, a Neo-Confucian movement in modern Chinese philosophy was initiated,
in which Confucianism underwent a transition from tradition to modernity. However, Moral Confucianism did not successfully
develop the “new kingliness without” from its “sageliness within,” respond to modernization marked by science and democracy,
and provide moral impetus for the development of a modern Chinese society or appeal to many beyond the small circle of “elite
Confucianists.” The fundamental reason is that it was caught in a web of moral idealism, overemphasizing what ought to be
without confronting what actually was.
Translated by Huang Deyuan from Zhongguo Renmin Daxue Xuebao 中国人民大学学报 (Journal of Renmin University of China), 2006, (1): 9–15 相似文献