哈瓦利吉派与伊斯兰教义学

人们传统上认为穆尔泰齐赖派的兴起是伊斯兰教义学的开端,伊斯兰教历史上的第一批教义学家出自穆尔泰齐赖派。作者认为,正式拉开伊斯兰教义学探讨帷幕的是哈瓦利吉派,最早的伊斯兰教义学家也来自哈瓦利吉派,其对伊斯兰教义学的发展贡献甚巨,值得重视。     

如何认识和对待马克思主义宗教观

如何认识和对待马克思主义宗教观,是宗教问题上一个关系到能否正确回答胡锦涛总书记提出的"什么是马克思主义、怎样对待马克思主义"的大问题。本文认为:正确回答"什么是马克思主义宗教观、怎样对待马克思主义宗教观"的大问题,必须坚持马克思主义宗教观的本质和特性,即坚持马克思主义宗教观的科学无神论本质,坚持马克思主义宗教观作为历史唯物主义宗教观、科学社会主义宗教观、一脉相承又与时俱进的宗教观、中国共产党的宗教观、社会主义核心价值体系的组成部分和理论基础等基本特性,否则很容易走到"打着马列主义旗号反对马列主义"的邪路上去。     

外层空间探索利用中的角色冲突与道德抉择

人在一定道德意识支配下的道德抉择往往需要在价值冲突中进行,外层空间探索利用中的价值冲突本质上是由国家利益与人类共同利益发生冲突而引发的.本文针对外空探索利用中的政治家、科学家及其共同体、航天员及太空产业运营商等不同主体,剖析了其在面对不同角色冲突时的道德抉择困惑.     

口述历史与近当代中国佛教研究

将口述历史与近当代中国佛教研究相结合,并非近年的创举。就口述历史的方法论优势而言,此一结合却未受到学界的足够重视。本文在简要辨析"口述历史""口述史料"概念,以及口述史学自身利弊的基础上,批判性地回顾了现有佛教口述史料及其在佛教研究中的应用。将口述历史运用到近当代佛教研究中固有一定局限,若能克服困难,却无疑将在横向描述和纵向诠释、微观研究和宏观探讨层面发挥其优势,从而为我们带来不可或缺的新史料、新问题和新观念。     

国内外药品不合理使用的类型、程度及原因分析

不合理用药是在全世界所有国家都存在的问题,已经日益引起各国关注,导致不合理用药主要原因是药品供需双方面的.本文通过文献分析,综述了国内外合理用药促进措施以及目前开展的关于不合理用药的研究,从供需双方分析了不合理用药的类型,程度以及其影响因素.     

Investigating the actor effect in moral emotion expectancies across cultures: A comparison of Chinese and Canadian adolescents

The study investigated adolescents' moral emotion expectancies for actions versus inactions across cultures (Chinese vs. Canadian) and different moral rule contexts (rules that prohibit antisocial behaviour vs. rules that prescribe prosocial actions) while controlling for judgements of obligatoriness of moral actions. The sample consisted of 372 teenagers from three grade levels (7–8, 10–11, and 1st–2nd year university). Participants were provided with scenarios depicting moral and immoral actions of self or others. Moral emotion expectancies were assessed following each scenario by asking participants to rate the intensity of various emotions they anticipate for themselves in the given situation. Actions were related to stronger self‐evaluative and other‐evaluative moral emotion expectancies than inactions in both cultures. Whereas perceived obligatoriness of moral actions was associated with moral emotion expectancies, it did not account for the actor effect. Moreover, Chinese adolescents tended to report stronger negatively charged other‐evaluative emotions when observing others engaging in antisocial behaviour and less positive emotions for moral actions. Overall, the study indicates that moral emotion expectancies hinge upon universal moral principles (as exemplified by the actor effect) that interact with cultural values and individuals' moral judgement in complex ways.     

当代中国社会的宗教信仰和人际信任

许多研究均认为中国社会中的人际信任是一种差序格局的模式。本文将人际信任具体区分为亲缘信任、熟人信任和外人信任,指出信任水平从亲缘、熟人到外人依次降低,并且宗教信仰对不同的人际信任类型具有显著的影响作用。对2007年居民文化生活调查数据的分析表明,无论哪一种宗教信仰归属都不会显著增强亲缘信任和熟人信任的水平,比如佛教徒、道教徒的亲缘信任、熟人信任水平显著低于无信仰者;但是宗教信仰可以显著增强普遍的外人信任,比如佛、道教和基督宗教都能显著提高外人信任;宗教信仰的重要性和宗教活动参与频率也能够提高信任水平。另外,基督宗教比佛、道教具有更高的教内信任程度。