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201.
医学伦理学教育中长期存在的一些问题尚未很好解决.由于较多强调课程的道德教育功能,对其作为独立学科存在的性质和意义仍重视不够,医学伦理学是进行道德分析、准则与价值评判的理论体系,通过医学伦理学的学习和训练,应使学生能够对有关问题在广阔的背景中进行深层次思考并做出独立判断.我们应在进一步更新观念的基础上,改进哲学、伦理学基础教育,以促进医学伦理学教育的发展,而其意义已远超出医学伦理学之外. 相似文献
202.
《黄帝内经》阴阳二十五人分型的数学建模 总被引:4,自引:2,他引:2
目的:应用数学建模的方法探索<黄帝内经>阴阳二十五人分型的相应关系.方法:根据<黄帝内经>理论对阴阳(X1)、五行(X2)、五音(X3)和阴阳二十五人健康状态(Y)进行量化,通过SAS循环程序进行数据模拟,建立多元回归模型.结果:多元线性回归方程为Y=7452.24162+625 X1+25X2+0.09832X3.结论:方程揭示了阴阳、五行和五音与阴阳二十五人健康状态的理论关系,为进一步求证阴阳、五行、五音与健康的关系提供了一个数学模型. 相似文献
203.
中国传统文化的主干向称儒、释、道三家(或称三教).自汉魏以来,史家多以"道家"一名混称老、庄之道家与张陵之道教.而"道学"一名既可指称"黄老之学",又为"宋明理学"之代名词.近世以来,学术界引入西学的概念,严格区分"哲学"(Philosophy)的道家与宗教(Reli-gion)的道教.而另外又有以"道学"之名涵盖"道家之学"者.而自19世纪以来,西方汉学界又以英文之Taoism或法文之taoisme统称中国的"道家"与"道教".于是,"道家"、"道教"与"道学"名称的内涵界定与使用范围遂成为学术界多年以来致力探讨的重要问题.本文拟从宗教文化与历史学的角度,通过考察道家思想衍变发展的五个历史阶段,即先秦老子之学与庄子之学,秦汉黄老之学,魏晋玄学,隋唐道教重玄学与宋元道教内丹心性学,来探索"道家"、"道教"与"道学"的内在联系与区别.笔者主张,"道家"一词可作两种不同的理解:一种是狭义的"道家"概念,就是确指自先秦老、庄之学,秦汉黄老之学至魏晋玄学的道家学术流派;另一种是广义的"道家"概念,就是既包括原来先秦自魏晋的"道家"学术流派,也包括东汉以后创立的中国本土宗教"道教".这样,既对现代学科意义上的哲学的"道家"与宗教的"道教"作出了明确的区分,更为重要的是表明了我们尊重自身文化传统的学术立场.至于"道学"的名称,笔者认为无论从历史的层面还是现实的层面都易于与原有的文化现象"理学"发生混淆,为学术长远计虑,使用似宜慎之. 相似文献
204.
205.
206.
207.
Video game addiction in children and teenagers in Taiwan is associated with levels of animosity, social skills, and academic achievement. This study suggests that video game addiction can be statistically predicted on measures of hostility, and a group with high video game addiction has more hostility than others. Both gender and video game addiction are negatively associated with academic achievement. Family function, sensation seeking, gender, and boredom have statistically positive relationships with levels of social skills. Current models of video game addiction do not seem to fit the findings of this study. 相似文献
208.
The 'double identity' of Taiwanese as both Chinese and Taiwanese identity was measured among both general and student samples using categorical and continuous measures. As predicted, Mingnan (native province) Taiwanese were higher in Taiwanese identity whereas outside-province Taiwanese were higher in Chinese identity. Both groups shared similar representations of the history of Taiwan, but evaluations of leaders followed patterns of in-group favoritism. These representations of history were used to predict and find zero correlations between Chinese and Taiwanese identity. Taiwanese and Chinese identities were mutually compatible in cultural domains, and mediated the effect of demographic group. However, in issues concerning politicized allocation decisions (and language), Taiwanese and Chinese identity worked in opposite directions, and demographic group (and a critical evaluation of an historical leader) were significant even after controlling for identity. Implications for social identity theory, realistic group conflict theory, and the cross-straits relationship are discussed. 相似文献
209.
The purpose of the present study was to investigate the relationship between brand names and consumers' perceived risk. Hypotheses dealt with whether the presence of a product's brand name affects consumers' perceived risk towards shopping online; whether the familiarity with a brand name influences consumers' perceived risk; and whether online shoppers and non‐shoppers perceive risk towards shopping online differently. Results indicate that the presence or absence of a product's brand name affects online shoppers' perceived risk, but in the opposite direction to that expected. There was no significant difference between online shoppers' perceived risk vis‐à‐vis brand familiarity; however, online shoppers possessed lower perceived risk than non‐shoppers. Implications and limitations are discussed and recommendations for future research are provided. Copyright © 2004 Henry Stewart Publications Ltd. 相似文献
210.
高校青年教师心理健康及团体心理训练设计研究 总被引:19,自引:0,他引:19
随着高校青年教师的比例日益上升。高校青年教师的心理健康问题必须予以足够的重视。本研究采用临床症状自评量表(SCL-90)和艾森克个性问卷(EPQ)对高校青年教师心理健康状况进行调查.结果显示高校青年教师主要存在的问题表现在生理与心理问题、人际关系问题、心理压力问题、情绪稳定性问题等四方面。依据高校青年教师的心理特点及其现状。其团体心理训练的主要内容有改善心智模式训练、情绪管理训练、意志力训练、人格魅力训练、人际沟通训练、缓解压力训练、适应与发展训练、身心保健训练等.主要的训练方法是团体讨论和角色扮演。 相似文献