全文获取类型
收费全文 | 2638篇 |
免费 | 261篇 |
国内免费 | 715篇 |
出版年
2024年 | 10篇 |
2023年 | 29篇 |
2022年 | 54篇 |
2021年 | 91篇 |
2020年 | 103篇 |
2019年 | 80篇 |
2018年 | 101篇 |
2017年 | 117篇 |
2016年 | 77篇 |
2015年 | 83篇 |
2014年 | 73篇 |
2013年 | 231篇 |
2012年 | 166篇 |
2011年 | 222篇 |
2010年 | 188篇 |
2009年 | 192篇 |
2008年 | 207篇 |
2007年 | 295篇 |
2006年 | 277篇 |
2005年 | 244篇 |
2004年 | 160篇 |
2003年 | 117篇 |
2002年 | 72篇 |
2001年 | 57篇 |
2000年 | 43篇 |
1999年 | 63篇 |
1998年 | 34篇 |
1997年 | 32篇 |
1996年 | 26篇 |
1995年 | 27篇 |
1994年 | 18篇 |
1993年 | 22篇 |
1992年 | 9篇 |
1991年 | 7篇 |
1990年 | 9篇 |
1989年 | 9篇 |
1988年 | 9篇 |
1987年 | 4篇 |
1986年 | 11篇 |
1985年 | 8篇 |
1984年 | 10篇 |
1983年 | 7篇 |
1982年 | 6篇 |
1981年 | 5篇 |
1980年 | 6篇 |
1979年 | 3篇 |
排序方式: 共有3614条查询结果,搜索用时 15 毫秒
971.
Human Studies - The discussion of the debate on the two approaches to Husserl’s phenomenology and of the debate between David Carr and Dan Zahavi on the paradox of subjectivity signify a... 相似文献
972.
Zhang Chenshu Brook Judith S. Leukefeld Carl G. Brook David W. 《Journal of religion and health》2021,60(3):1766-1779
Journal of Religion and Health - This longitudinal study assesses the associations between developmental trajectories of religious service attendance from mean age 14 to mean age 43 and nicotine... 相似文献
973.
Blake Victor Kent James C. Davidson Ying Zhang Kenneth I. Pargament Tyler J. VanderWeele Harold G. Koenig Lynn G. Underwood Neal Krause Alka M. Kanaya Shelley S. Tworoger Anna B. Schachter Shelley A. Cole Marcia O'Leary Yvette C. Cozier Martha L. Daviglus Aida L. Giachello Tracy Zacher Julie R. Palmer Alexandra E. Shields 《Journal for the scientific study of religion》2021,60(1):198-215
Social scientists have increasingly recognized the lack of diversity in survey research on American religion, resulting in a dearth of data on religion and spirituality (R/S) in understudied racial and ethnic groups. At the same time, epidemiological studies have increasingly diversified their racial and ethnic representation, but have collected few R/S measures to date. With a particular focus on American Indian and South Asian women (in addition to Blacks, Hispanic/Latinas, and white women), this study introduces a new effort among religion and epidemiology researchers, the Study on Stress, Spirituality, and Health. This multicohort study provides some of the first estimates of R/S beliefs and practices among American Indians and U.S. South Asians, and offers new insight into salient beliefs and practices of diverse racial/ethnic and religious communities. 相似文献
974.
采用圈代词启动法及空间参照框架判断任务,探究自我构念启动能否改变被试对空间参照框架判断的认知加工过程。结果发现:(1)客体中心参照框架判断的整体正确率大于自我中心参照框架判断;(2)仅在独立型自我构念启动的一致条件下,被试的自我中心参照框架判断正确率高于客体中心参照框架的判断正确率;(3)独立型自我构念使男性更少受到自我中心干扰。结果表明,独立型自我构念启动可能对自我中心参照框架判断具有促进效应,但互倚型自我构念启动不能促进客体中心参照框架判断。 相似文献
975.
976.
977.
藏传佛教金刚铃,可将它归为法器与乐器两种:一般作为供奉物,或任何造像的相关器物时会尊崇为法器;实际演奏时又归为乐器。金刚铃在藏传佛教寺院仪轨中有着特殊的地位,但很少被人们关注。本文依据宗教学、音乐学、图像学等研究方法,对藏传佛教法器(乐器)中具有代表性的法器金刚铃的词释义、法相、历时(纵向)性和共时(横向)性,金刚铃中佛学内涵以及诵经仪轨中的运用进行说明。 相似文献
978.
在含糊性问题研究领域,多值语义解释和超赋值语义解释是两个经典的研究进路。相较多值语义中的经典三值解释和基于概率赋值的模糊逻辑解释,范启德(1975)给出的超赋值语义由于引入了基于可能世界语义的可精确化结构,具有更强的表达力,能够弥补三值和模糊逻辑处理的很多不足。距离超赋值语义发表40余年后,秋叶研(2017)给出了同样满足可精确化结构条件的一个布尔多值解释。由于超赋值语义一直被当作典型的内涵语义处理方式,而在含糊性问题研究领域,布尔多值方法却在大多数时候被认为是模糊逻辑这个基于概率处理的典型的外延语义的复杂版本,内涵语义与外延语义的殊途同归,非常值得仔细思考和探究。本文将结合含糊性问题研究领域的多值语义解释和超赋值语义解释的演进过程,以内涵语义和外延语义的区分为切入点,最终指出,(当下主流定义下的)内涵语义与外延语义的界限是模糊的,而在原有界定基础上,对内涵语义增加“内涵语义要可以表达非线序的偏序结构”这一限制,能够进一步对内涵语义和外延语义进行区分。 相似文献
979.
这篇文章探讨实践推理中目标推理的问题,试图发现一个理性主体从信念和愿望形成目标的基本逻辑标准。文中的分析以循序渐进的方式展开,从只包含信念和愿望的基础模型开始,到增加了数值和排序方式表示愿望偏好的混合拓展模型结束,都给出了相应的目标形成标准,并构造出了形式化的目标形成理论。最后,我们探讨了不同模型形成的目标之间的关系,并证明了混合拓展模型中目标的存在性等基本定理。 相似文献
980.
Xinyuan Zhang Mario Dalmaso Luigi Castelli Alberto Fiorese Yonglong Lan Bo Sun Shimin Fu Giovanni Galfano 《British journal of psychology (London, England : 1953)》2021,112(3):741-762
The gaze-cueing effect is a robust phenomenon which illustrates how attention can be shaped by social factors. In four experiments, the present study explored the interaction between the ethnic membership of the participant and that of the face providing the gaze cue. Firstly, we aimed to further investigate the differential impact of White, Black, and Asian faces on the gaze-cueing effect in White individuals. Secondly, we aimed to explore, for the first time, the impact of faces belonging to different ethnicities on gaze cueing in Chinese participants. The results allowed to rule out alternative accounts and showed that White participants exhibit a gaze-cueing effect for White and Asian faces, but not for Black faces, consistent with previous studies. As regards Chinese participants, the overall findings suggested a stronger gaze-cueing effect for White faces than for Asian faces. The results are discussed with reference to differences in the perceived social status of the various groups, pointing to the need of taking into account different cultural contexts. 相似文献