全文获取类型
收费全文 | 3647篇 |
免费 | 445篇 |
国内免费 | 906篇 |
出版年
2024年 | 8篇 |
2023年 | 79篇 |
2022年 | 89篇 |
2021年 | 128篇 |
2020年 | 170篇 |
2019年 | 146篇 |
2018年 | 170篇 |
2017年 | 169篇 |
2016年 | 174篇 |
2015年 | 127篇 |
2014年 | 141篇 |
2013年 | 328篇 |
2012年 | 245篇 |
2011年 | 293篇 |
2010年 | 275篇 |
2009年 | 259篇 |
2008年 | 290篇 |
2007年 | 356篇 |
2006年 | 316篇 |
2005年 | 303篇 |
2004年 | 203篇 |
2003年 | 143篇 |
2002年 | 97篇 |
2001年 | 59篇 |
2000年 | 60篇 |
1999年 | 54篇 |
1998年 | 40篇 |
1997年 | 31篇 |
1996年 | 20篇 |
1995年 | 31篇 |
1994年 | 27篇 |
1993年 | 17篇 |
1992年 | 13篇 |
1991年 | 15篇 |
1990年 | 11篇 |
1989年 | 17篇 |
1988年 | 11篇 |
1987年 | 11篇 |
1986年 | 5篇 |
1985年 | 12篇 |
1984年 | 7篇 |
1983年 | 6篇 |
1982年 | 7篇 |
1981年 | 10篇 |
1980年 | 6篇 |
1979年 | 10篇 |
1976年 | 3篇 |
1975年 | 2篇 |
1973年 | 1篇 |
1972年 | 2篇 |
排序方式: 共有4998条查询结果,搜索用时 15 毫秒
871.
872.
873.
874.
我国高校对心理咨询与治疗人才的培养现状调查 总被引:2,自引:0,他引:2
本研究旨在调查我国高校对心理咨询与治疗人才的培养现状并分析其中存在的问题与需求.在我国华东、华西、华南、华北、华中地区选取22所不同类型,具有临床心理、咨询心理或应用心理学专业的本科、研究生培养计划的高等院校,搜集其课程设置、实践训练方面的资料,分析调查结果并与发达国家进行比较.结果发现存在一些问题,与发达国家相比尚存在着较大的差距.其中本科生的课程设置主要存在少数学校专业必修课和专业选修课的关系处理不合理、部分学校对心理咨询和治疗课程的培训不足,绝大多数学校无伦理课程培训等问题.研究生的课程体系较不完善,尤需加强对科学和道德伦理,行为的生物基础、行为的认知-情感基础、心理师的个人与专业发展、心理评估和诊断,心理咨询与治疗流派等领域的课程培训.本科生和研究生的实习训练方面,均存在实习内容不全面、实习时问短等问题.此外,本科人才的培养模式问题也值得深入研究探讨. 相似文献
875.
由贵州大学计算机科学与信息学院主办的“国际逻辑会议LOGIC2009”于2009年9月22日在贵州大学南校区南园接待中心隆重召开。20多位逻辑学家、数学家和计算机科学家参加了会议,他们分别来自贵州大学、贵州民族学院、新加坡国立大学、中国科学院、北京师范大学、四川大学、南开大学、南京大学、 相似文献
876.
以认知风格为依据,将合作学习小组分为场依存同质组、场独立同质组以及异质组。通过小组对开放问题以及逻辑问题的解决,考察不同认知风格个体、不同类型小组的问题解决过程。同时考察问题解决过程对问题解决水平的影响。结果表明:(1)个体在解决不同类型问题时的过程体验不同。(2)问题解决过程在个体的认知风格和逻辑问题解决水平之间起调节作用。(3)不同类型小组的问题解决过程不同。(4)合作是影响小组合作学习效果的重要因素之一。 相似文献
877.
878.
879.
王柯平 《Frontiers of Philosophy in China》2009,4(2):282-293
The interlink between myth and wisdom in Hellenic heritage is characteristically embodied in the Platonic philosophizing as
regards the education and enculturation of the human psyche. As is read in the end of The Republic, the myth of Er turns out to be a philosophical rewriting of poetry to a large degree. For it engagingly reveals Plato’s
moral inculcation, philosophical instruction and poetic wisdom in particular, all of which are intended to guide human conduct
along the right track for the bliss of the postmortem cycle, and put philosophy learning into first priority for the choice
of the future life. Moreover, the transmigrate experience in the mystic overtone of “the Orphic-Pythagorean conglomerate”
is discussed with a intercultural reference to the Buddhist doctrines of samsara and karma.
相似文献
880.
Xiaoang Irene Wan Ranxiao Frances Wang James A. Crowell 《Attention, perception & psychophysics》2009,71(1):42-51
Wang (2004) showed that people do not always simultaneously update their relationships to real and imagined environments in a dual-environment situation. Employing the same paradigm, we examined whether spatial updating operates on virtual reality as it does on a real or fictitious environment. Participants learned target locations in a real room and a virtual kitchen. Then they turned to face targets either in the room or in the kitchen, while blindfolded, and pointed to the targets before and after turning. Participants kept track of their orientation in both environments equally efficiently, regardless of explicit instructions. In contrast, when the real environment was described verbally but not directly perceived, participants automatically updated the virtual kitchen but not the room. These results suggest that people automatically update a virtual environment as they do a real one when the two environments are superimposed. The automaticity of spatial updating is discussed. 相似文献