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151.
“亲亲相隐”是儒家“亲亲”思想在有结构性限制或过失的亲属间贯彻仁爱精神,进而促使人格成长的文化与伦理选择。“亲亲”之仁在君统与宗统存在矛盾的宗法社会,是方法与价值相统一的,是人们正当的权利,本身具有增德向善的功能,并不逊色于苏格拉底所从事的哲学“批判”事业。相反,“逻辑”作为方法虽可有利于分析和澄清问题,表述思想,但因本身无价值方向、忽略人格成长过程,不能取代作为终极关怀的“仁道”的地位。如果单纯运用“逻辑”分析方法,抽去了人格成长和修养的内容,可能会得出“亲亲相隐”有腐败倾向的结论,但其也并不足以支持对儒家伦理的基本否定。今天对于象征中国文化之根的儒家伦理更需从积极的一面来理解。 相似文献
152.
文本信息的激活与整合:阅读优生与差生的比较 总被引:1,自引:1,他引:0
探讨阅读优生与差生文本阅读过程中文本信息的激活与整合模式,包括3个实验。实验一通过运用不一致实验范式(inconsistent paradigm)考察阅读优生与阅读差生能否形成整体连贯性与局部连贯性。结果发现,阅读差生难以形成整体连贯性。实验二运用探测-核证范式(probe-verification paradigm)通过比较在三个位置后(人物特征描述、填充段落、目标句)的探测句的反应时间,探讨阅读差生不能形成整体连贯性的原因是由于不能激活先前的信息,还是整合信息时出现了问题。结果发现阅读差生与优生一样都可以激活先前的信息,说明阅读差生不能形成整体连贯性的原因可能是整合的问题。实验三进一步验证了阅读差生不能形成整体连贯性的原因是由于不能把已经激活的信息很好地加以整合所致。 相似文献
153.
有偿献血HIV感染者的情绪障碍 总被引:10,自引:0,他引:10
考察有偿献血HIV感染者的情绪状况,探讨他们面临的艾滋病压力和对感染HIV的认知评价对其情绪的影响。方法:采用Beck抑郁量表、焦虑自评量表、艾滋病压力量表、认知评价量表作为测查工具,测查了185名有偿献血HIV感染者,并收集了人口学资料、症状资料和其它信息。结果:(1)92%的有偿献血HIV感染者有中、重度抑郁障碍,他们的焦虑程度高于神经衰弱者和焦虑症者;(2)艾滋病压力不仅通过认知评价而且会直接对情绪障碍产生影响;(3)认知评价在艾滋病压力和情绪障碍之间起部分中介作用。结论:有偿献血HIV感染者抑郁、焦虑情绪障碍严重,艾滋病压力和认知评价对情绪障碍的产生都有直接或间接的影响 相似文献
154.
道教内丹术对中医命门学说的形成具有重要的影响。自《内经》、《难经》有关命门的论述以后,道教丹经对命门进行深入的探讨,包括命门位置、形态及功能等基本概念。元气说与心肾水火相结合而产生了命门水火这一概念。本文意在对命门学说形成之前,对相关历史时期丹经著作中命门相关位置、功能的概念变迁作初步研究,从而揭示这一变迁过程中道教内丹术的实际贡献。 相似文献
155.
156.
157.
以东、西部被征地新居民为对象,通过访谈和问卷调查,着重考察了被征地新居民对土地被征用的情绪反应、行为变化和需求状况。结果发现:大多数被征地新居民都为土地被征用而担心生计问题;在土地被征用后,只有个别被征地新居民(不到6.4%)的生活水平和生活满意度有所提高,但比较西部地区,东部地区被征地新居民的情形要好得多;绝大多数被征地新居民虽然迫切希望解决他们所面临的问题,但尚无如何帮助他们的具体建议、也无自身如何努力的具体方向。研究认为,有关部门应加强对被征地新居民的再社会化培训和教育。 相似文献
158.
中学教师教学风格和工作满意度的研究 总被引:3,自引:0,他引:3
本研究以上海市四所中学的153名教师为研究对象,进行了教师教学风格量表和工作满意度量表的施测。研究结果表明:(1)从总体上看,教师的教学风格以激进型、立法型、评判型和整体型四种教学风格为主,这四种教学风格是相对复杂、有创造性、效率较高的教学风格;(2)中学教师对同事关系的满意度最高,对自我实现和学校领导的满意度也较高,而对学生素质的满意度最低,其次为工资福利;(3)随着教龄的增长,教师对工作压力和工资福利的满意度逐渐下降;(4)对工作的满意度越高,教师越可能具有立法型、评判型、激进型和整体型四种教学风格,而教师对工作压力不满则倾向于采取消极、保守的教学风格。 相似文献
159.
160.