傅大士《行路易十五首》及《颂》的创作年代

本文以佛经传译、高僧说法及僧俗理解、消化经典的过程为主要线索,对傅大士<行路易十五首>及<颂>的创作年代进行了考察,认为这些作品产生于唐中宗神龙元年之后,它们和<楞伽师资记>所载神秀的某些禅法言论有着相同的思想来源--均导源于当时在北方流传的<大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经>.     

六朝南方开发的几个问题

六朝时代是南方社会经济发展的重要时期,同时也是在魏晋南北朝总的衰退背景下展开的,不利的气候环境以及开发过程中形成的自然灾害都影响着南方开发的深度与广度。在南方社会经济发生了有别于汉代质的变化的同时,汉代发展落后的局部地区后来居上,远远超过汉代水平;但一些汉代社会经济发展迅速的地区却呈现出明显的衰退迹象,长江流域各地区的社会经济并非都呈上升趋势。在六朝这一特定时期,大族广占依附人口及封占山水,是南方开发中必要的先进生产力形式,应予充分肯定     

分配公平:是否可能及何以可能

分配公平是一个历史范畴,是随着历史的发展而变化的。分配公平之所以成为现代社会不可或缺的制度性特质,一方面是为了维系人之为人的基本权利和尊严;另一方面是基于维系社会合作体系的需要。在现代社会里,实现分配公平不仅是必要的,也是可能的:人类财富的日益增多使分配公平的实现具有现实的可能性;现代制度文明也为分配公平的实现提供了制度保障。分配公平已经成为中国特色社会主义制度基本的价值理念和价值准则。     

能海塔苑的朝圣

能海塔苑在五台山黛螺顶右侧华严谷金界寺旁，此塔坐西朝东，两侧青山环护，塔后一峰耸峙，塔左一溪流布。其四周树木苍翠，满目葱茏。终年不断的朝圣者，走上这条神密的圣道，一直至能海上师的舍利宝塔。     

新疆地区穆斯林社会心理的实证分析报告

新疆是穆斯林人口较多的边疆地区,研究和分析这个区域穆斯林的社会心理问题,对包括新疆在内的穆斯林居住区的宗教工作有着重要的理论和现实意义。问卷调查结果显示,目前,新疆地区穆斯林的宗教心理具有明显的索求性特征,宗教行为动机在向世俗化、非宗教方面变化。信奉伊斯兰教,既是他们宗教归属的需要,也是他们民族归属的需要。在伊斯兰教和现实问题之间,他们更关注和重视现实问题。怎样在非宗教的基础上满足公民全面发展的需求,使他们不必为了寻求安慰而去求助于宗教的方法和手段,应该成为当前新疆宗教工作认真思考并加以解决的问题。     

患者同意权与生命健康权冲突的法律研究

肖志军"拒签"事件所酿成的悲剧引起了人们对患者同意权、生命健康权与医师强制治疗权的广泛关注.首先揭示临床医疗中存在的患者同意权与生命健康权冲突的种种现象,然后分析了患者同意权与生命健康权冲突的理论争议,最后就如何在法律上解决患者同意权与生命健康权冲突问题提出自己的建议.     

朝拜佛母洞

(一)台怀南下十里余,右转经过白云寺,缓步西行,就踏上了去佛母洞的道路。五台山灵迹颇多,关于佛母洞的传说,也有不少。据说,明朝嘉靖年间,一位法号道方的僧家,单身行脚,杖锡登临,来五台朝圣。当他行至佛母洞时,已是夜半时分。正在他感到分辨不清道路之际,忽见灯火通明,仔细看时,眼前是一处庄严殊胜的梵宫古刹,众多比丘手擎供佛灯火,出出进进,仿佛正在绕佛念诵。道方见这景象,举步再行,又见这里原是一处溶岩洞室,道方紧随众比丘入内,洞中灯火辉煌,玉像庄严,俨然一个天造地设的僧家道场。他被这般情景吸引,又进里许,耳畔忽然响起澎湃的波涛声,…     

玄奘法师佛教“七宝”译法浅析

一、佛教七宝的译名佛教经典中常常提到七宝,而佛教七宝实际分为两大类:一类是七种王宝,一类是七种珍宝。七种王宝指转轮圣王拥有的七宝,通常是指轮宝、象宝、马宝、珠宝、玉女宝、主藏宝、典兵宝。七种珍宝指供养用的七宝,通常是指金、银、琥珀、珊瑚、砗磲、琉璃、玛瑙。佛家弟子常说的七宝是指供养用的七宝。七宝象征高尚、纯洁、坚毅、安详、富足、康健和圆满,又代表觉悟和智慧。用七宝供佛可获无量功德,但是不同经书里讲的七宝却略有不同。     

吐蕃传统成文法中的佛教因素

吐蕃王朝时期赞普、王臣根据需要制定了诸多成文法条。这些成文法条在立法过程中的立法依据、立法技术及法律表达形式方面,在立法实体内容的刑事法律、民事法律和佛教相关保护立法方面以及成文法条的思想认知诠释方面都有佛教因素的影响。探讨梳理吐蕃传统成文法中的佛教因素,对于深入认识吐蕃王朝时期的法律形态,把握吐蕃王朝时期的政教关系,理解吐蕃王朝时期的社会规范形式等具有重要意义。     

宗教学视角中的"汉族穆斯林"

本文以宗教学的视角对"汉族穆斯林"的概念进行了学科理论论证,用密切相关的民族学观点对其进行了分析,并用我国具体实际进行了验证,证明了此概念的正确合理性及其在相关的宗教文化、民族等方面的具体作用.