马克思《资本论》的历史性解读

卢卡奇在反思自己的马克思主义思想发展道路时,谈到了他对马克思哲学本质的这一理解:"任何人若幻想靠对辩证唯物主义的广泛深入的认识来一劳永逸地掌握自然和社会的现象,就必然要从生动的辩证法重新陷入机械的僵化状态,从全面的唯物主义重新陷入唯心主义的片面性.马克思的学说辩证唯物主义,必须每日每时地在实践中重新领会和掌握."     

论汉魏六朝时期佛教的地狱思想

佛教地狱思想传入中国后,受到中国文化的影响,到南北朝时期基本完善并趋于复杂化.佛教的地狱思想具有内容丰富、系统复杂、传播迅速、影响巨大等特点,对中国人的宇宙观、世界观、人生观、生死观、道德观以及中国本土宗教、社会风俗等方面都产生了深刻的影响,并有力地推动了佛教在中国的传播.     

网络游戏成瘾者认知功能损害的ERP研究

许多研究证明,网络成瘾具有和物质依赖成瘾相同的成瘾症状:不仅有明显的社会功能损害,而且表现出抑郁、强迫、焦虑等精神症状.本研究采用事件相关电位技术,以网络游戏成瘾大学生为被试,探索了网络游戏成瘾者脑认知功能的变化.结果发现:①成瘾者听觉P300的波幅显著低于非成瘾者,说明网络成瘾者可能存在认知功能的损害;②成瘾者听觉N1的波幅显著高于非成瘾者,提示成瘾者可能存在感觉功能的易化,或者受到感觉寻求人格特质的影响.     

论马克思实践哲学的政治意蕴

In order to deepen the studies on the philosophy of practice, it is essential to explore the political significance of Marx's philosophy of practice. Marx's philosophy of practice is rooted in the problem of modernity and the separation between “individual subjectivity” and “societal community” in the modern context is the basic background of Marx's practical philosophy. It is the basic interest of Marx's philosophy of practice to find a way to end this separation via critique of civil society. Therefore, Marx's philosophy of practice has a clear significance, which manifests in the following aspects: one is “liberation politics,” and the other, “the regulatory mode of the socio-political institution.” Translated by Zhang Lin from Zhexue Yanjiu 哲学研究 (Philosophical Research), 2007, (1): 3–10     

大学生的社会支持、孤独及自尊对主观幸福感的作用机制研究

对389名大学生施测社会支持量表、自尊量表、社会与感情孤独量表及主观幸福感量表,以探讨孤独和自尊在社会支持与主观幸福感的关系中的作用。结果表明：（1）主观幸福感与社会支持、自尊、孤独呈显著相关。（2）路径分析表明,自尊、孤独分别在社会支持与主观幸福感之间起显著的中介作用。社会支持→自尊→孤独→主观幸福感的显著路径表明,这些变量间存在更为复杂的关系。这些结果对于大学生心理健康教育具有重要的意义。     

重复启动条件下语义启动效应减少的机制

采用重复启动范式探讨语义启动效应减少的机制。结果发现,在SOA为短的167ms条件下,重复/相同和重复/相关的启动效应无差异,且重复/相关启动并未导致语义启动效应的减少;而在SOA为长的1200ms条件下,重复/相同和重复/相关的启动效应差异显著,且重复/相关启动导致了语义启动效应的减少,而重复/相同未导致语义启动效应的减少。在抵消了期望和消退的作用后,在SOA为1200ms条件下所得到的重复/相同和重复/相关启动效应的差异,是由于扩散受到了阻碍而导致的。这一结论支持了激活扩散是有一定条件的观点。     

杏仁体与情绪及感觉功能的关系

近来研究表明杏仁体与感觉、情绪和记忆关系密切。对恐惧条件反射的研究发现杏仁体是情绪活动的关键性结构;导致恐惧条件反射的细胞及分子机制研究征实杏仁体具有情绪学习与记忆机能;杏仁体在向中感觉信息的筛选和凋制中具有显著作用和重要意义。本文将综述这方面的进展。     

道教界“纪念汶川特大地震一周年暨祈福超度感恩法会”在四川举行

5月12日,由四川省道教协会主办、德阳市道教协会承办的"纪念汶川特大地震一周年暨祈福超度感恩法会"在绵竹市严仙观举行.来自四川、北京、广东、贵州、重庆、辽宁、山西等省市和香港、台湾地区,以及新加坡、马来西亚等国家的道教界人士400余人参加了此次活动.全国人大常委、中国道教协会副会长张继禹,四川省委统战部副部长、四川省宗教局局长王增建出席活动并讲话.     

任法融会长出席第三届世界和传统宗教领袖大会

7月1日至2日,第三届世界和传统宗教领袖大会在哈萨克斯坦首都阿斯塔纳市召开,任法融会长率中国宗教代表团出席了会议.     

马克思国家与社会关系思想的伦理关怀意蕴

马克思认为奴隶制、封建制时期国家与社会是同一的、重合的,这种现象导致了对人的个性自由的泯灭;资本主义时期国家与社会是分离的,这种分离具有历史进步性,同时也带来了人的生活的二元化与人的本质的异化.只有国家复归于社会,才能实现人的自由全面发展.马克思关于国家与社会关系的思想中,内含着对人的自由、本质、发展的伦理关怀意蕴.