小学生动机归因量表的编制

该量表是以动机认知的归因理论为基础,用以测试小学生学习归因倾向的工具。样卷经过三次预测,取样８５２名。全表共有２４个项目,由２（成功,失败）×２（语文,数学）共４个分量表组成。常模采用划级评定形式。本量表的信度和效度令人满意,适用于三年级以上智力正常的儿童。     

现代医学发展中人文精神归化必然性的思考

现代医学发展过程中,存在着与人文精神融合的思潮,本文从医学研究特殊性,如何由人文精神去克服“人－医疗科技”之间的异化,风代科学价值观转变等角度,思考、分析了医学向人文复归的必然性。     

成年人现实生活问题解决的年龄差异

采用自行编制的十个与现实生活有关的问题,对２０至８５岁的成年人,分成青年至老老年四个年龄组进行测验,试图探讨成年人现实生活问题解决的年龄差异;并同时进行２０个问题（简称猜图）作业的实验,以期对比研究。结果看到：（１）两组主试对现实生活问题解决的评分一致率合格（ｒ值均在０．７４以上）。（２）对现实生活问题解决提出方案的数量（Ｎ）,三个较年轻组比老老年组答案多些;解决问题有效最高分（Ｈ）和各方案的平均     

“大五”个性因素模型在工作情景中的效度分析

“大五”个性因素模型是目前一种个性分类理论模型 ,它以外向、情绪稳定性、责任意识、随和、开明性等五个因素来描述正常人群的个性特征。本文探讨了在工作情境中运用“大五”模型预测工作绩效 (个体 /团队 )的效度问题。大量的研究表明 ,责任意识能在不同的职业中用来预测个体工作绩效 ;“大五”因素能有效地预测周边绩效 ,但并不是所有的个性因素都能预测任务绩效 ;团队成员的个性组成对团队绩效有显著影响 ;个性与绩效间的关系受到缓冲变量的影响。     

模糊偏序关系在心理学研究中的应用

本文首次给出建立模糊偏序关系矩阵的可行途径。以大学生的颜色爱好实验为例,论证了采用本文所建立的模糊偏序关系矩阵进行排序的方法是制作顺序量表的一种较佳方法。     

记忆训练的中德跨文化研究

这项工作旨在比较中德不同历史、文化背景条件下,记忆成绩的年龄差异和跨文化差异,认知训练对改善两国被试的记忆的作用,训练迁移作业中的年龄差异和跨文化差异。中德被试各70例,分为三个年龄组,分别在北京和柏林进行“位置法”记忆训练。结果表明:中、德老年被试在训练前、后,记忆成绩均明显低于青少年,证实了认知功能及其储备能量均有减退。训练前,中、德被试各项成绩均无显著性差异;训练后,中国被试各项成绩的提高均比德国被试明显,训练揭示了跨文化差异。     

年老过程认知作业完成量与作业速度相互关系的研究

本工作应用自行设计的计算机逐级限速程序,研究了年老过程四项认知作业完成量与作业速度的相互关系。被试350人,46—75岁。研究结果表明:1、随着计算机所限时间的缩短,各项作业完成量均随年老下降迅速,作业完成量对于作业速度的依存关系随年老表现极为明显;2、在逐级限速条件下,四项认知作业完成量的年老敏感性顺序与作业速度的年老敏感性顺序基本相同,即是:符号数字、心算、计数和数字鉴别。     

时间词义赋值特征的分析

本研究用模糊统计试验方法对9个时间修饰词作了经验赋值工作。被试260名本科大学生和160名高中生。结果表明,给定的9个时间修饰词都是模糊概念,其中“此刻”的模糊度最小,“将来”和“过去”的模糊度最大,“不久”的模糊度较大。对大学生来说,9个时间修饰词的模糊度由小到大的排列顺序为“此刻”、“刚才”、“现在”、“即将”、“遥远的未来”“很久以前”“不久”“过去”“将来”。对高中生来说,9个时间修饰词的模糊度由小到大的排列顺序为“此刻”、“现在”、“刚才”、“即将”、“遥远的未来”、“很久以前”、“不久”、“过去”、“将来”。词义的模糊度与评量的把握度呈负相关。给定的9个时间修饰词在心理量表上的距离是不等的。     

学生考试成功结果的归因分析——归因理论的跨文化研究

本课题是采用问卷法比较不同文化国家和地区归因特点的跨文化研究。研究结果显示,在觉察到的主要原因,原因知觉在维度上的特性,以及受维度影响的情感体验都具有共同性。组间的差异表明了各个文化组都具有独自的归因特点。比较三、四、五级成绩水平组的归因特点,结果显示出获得成绩的水平愈高,觉察到能力原因的平均数愈大,原因在维度上倾向内部的、稳定的、不可控制的因素愈明显,有关自我的情感反应也愈强烈。研究证实了韦纳的归因动态模式适用于不同文化的国家,为跨文化归因研究的广泛开展提供了理论依据。     

医学经验主义的贫困

医学中的经验主义曾给人类带来了巨大损失,也妨碍了医学的发展,经验主义的医学知识是不可靠的,这是因为医学经验主义在认识论,方法论,真理观三个方面存在着自身难以克服的错误,因此在医学工作中,只有自觉掌握并运用唯物辩证法,引入实践的观点,把实践作为检验真理的唯一标准,以科学与理性取代经验主义,不能通过对理论的扬弃来推动医学的进步。