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101.
Xiaoqiang Han 《亚洲哲学》2009,19(1):1-9
This paper follows the tradition of treating Zhuangzi's Butterfly Dream episode as presenting a version of skepticism. However, unlike the prevalent interpretations within that tradition, it attempts to show that the skepticism conveyed in the episode is more radical than it has been conceived, such that the episode can be read as a skeptical response to Descartes’ refutation of skepticism based on the Cogito, ergo sum proof. The paper explains how the lack of commitment in Zhuangzi to the dubious assumption about ‘I’ that it necessarily refers to something existing to which Descartes seems to uncritically adhere allows Zhuangzi to doubt what for Descartes is absolutely indubitable: I exist. 相似文献
102.
《贤首宗付法师资记》一书披露了华严宗的一些鲜为人知的新史料,对宋元以降的华严宗史研究大有裨益。如对高原、宝通、云栖、雪浪四大法系的传承脉络进行了详细的条列,以文字、图片和音像并用的方式记录了当代华严宗的传法盛况,透露出贤首宗“无尽藏灯大会”传法有“枝叶光茂”、“含晖发焰”、“分枝布影”三种不同的内部消息。而且对海云法师所倡导的新古典华严学也进行了初步的总结和概括,因此也是研究当代佛教的直接资料。 相似文献
103.
Geoffrey Blowers Boris Tat Cheung Han Ru 《Journal of the history of the behavioral sciences》2009,45(1):21-33
The present study examines the practice of empirical psychology in China during the Republican period using a content analysis of its journals. By seeking answers to questions of what kinds of psychology from the West first attracted the Chinese; whether they found a way of developing a psychology more in tune to their own cultural assumptions of selfhood; and to what uses they felt the new discipline could be put, it shows the extent to which its journal content adopted a Western or an indigenous orientation. It thus contributes to the recent debate about indigenization of psychology globally and situates the origins of these issues in China much earlier than has been envisaged by contemporary Chinese indigenous psychologists. Throughout this period, indigenous concerns informed the research agenda, the dominant practice being psychometrics. But because of a lack of social support, they remained largely confined to the pages of psychology journals. © 2009 Wiley Periodicals, Inc. 相似文献
104.
Deepa Natarajan Han de Vries Sietse F. de Boer Jaap M. Koolhaas 《Aggressive behavior》2009,35(5):430-436
Violence was shown to be qualitatively different from functional hyper‐aggression in mice selected for high aggression namely Short Attack Latency (SAL), Turku Aggressive (TA) and North Carolina (NC900) strains. This study aimed at investigating whether this adulthood violent phenotype as seen previously in the SAL mice is fixed and hence behaviorally inflexible right from day 1 of the experiment or consequential, i.e., subject to gradual change from functional aggression to violence. The functionally hyper‐aggressive strains namely TA and NC900 strains served as controls for the study. Methodologically, behavioral (in)flexibility was studied using the overall sequential structure of agonistic behavior. In particular, intra‐individual variations in the overall agonistic behavior as well as offensive, pre‐ and post‐offensive behavior transitions, directly related to the resident–intruder interactions were investigated. The SAL mice showed the least intra‐individual variation in their overall sequential agonistic structure as well as a fixed offense‐oriented agonistic behavior of highest magnitude when compared with the other strains. Additionally, the pre‐ and post‐ offensive transitions were most salient in the functionally hyper‐aggressive TA and NC900 strains, whereas virtually absent in the SAL mice. Thus, the violent behavior of the adult SAL mice is behaviorally inflexible or fixed, whereas the functionally hyper‐aggressive behavior of the adult TA and NC900 mice is behaviorally flexible and constantly adaptive to the opponent behavior, over 3 days of repeated resident–intruder interaction. Aggr. Behav. 35:430–436, 2009. © 2009 Wiley‐Liss, Inc. 相似文献
105.
在反对生殖性克隆的诸种理由中,尊严论证是最具有说服力的道德主张.反对生殖性克隆的基本共识是,基因组被他人预先决定会导致克隆人的尊严被贬损.尊严论证需要解决的核心问题就是基因被决定为什么会导致尊严被贬损.一般情况下,纯粹工具性的克隆意图,会导致克隆者将自己的自由意志强加于克隆的自由意志之上,从而导致自由意志主体间的对等性的破缺,使克隆人的尊严在原初意义上就被贬损.但是上述情况不能涵盖所有的克隆意图,在其他情况下,克隆人的尊严是因为自由意志的实现受到限制而被侵犯的. 相似文献
106.
韩国孝道推广运动及其立法实践述评 总被引:3,自引:0,他引:3
从上世纪70年代开始至今,韩国民间社会人士发起了孝道文化推广运动,2007年7月世界上第一部<孝行奖励资助法>在韩国国会获得通过.韩国孝道推广运动的主要形式有:大力推动孝文化的学术研究;成立孝行推广基金会(财团)奖励家庭孝子孝女的活动;以学校为媒介推广孝文化;志愿者服务运动.孝道推广运动的主要特征是组织性、实践性、宗教参与性.韩国的孝道立法经历了一个民间人士呼吁酝酿、讨论准备、强力推动,最后经过国会议员提案,通过相关法律程序最终立法的过程.韩国孝立法的主要内客是:立法目的与孝之界定;孝行鼓励与资助措施;设立孝文化振兴院以及设定孝之月.韩国孝立法是一部奖励法、行政法、推动法.韩国孝道推广运动及其立法表明其时现代社会的孝道问题有较早的自觉;德法并举是弘扬孝文化的有效途径;弘扬孝道需要动员民间力量的参与,这些都对我们有重要启示. 相似文献
107.
108.
109.
测量是数学的主题之一。空间非标准测量能力的发展对儿童数学认知能力的发展有重要作用,对儿童思维抽象性、逻辑性、创造性的培养,问题解决能力的提高有重要影响。文章通过对近四十年来儿童空间非标准测量能力发展研究的成果进行概括分析,发现研究者主要对儿童空间非标准测量的认知加工线索,长度测量策略与工具的使用,空间非标准测量知识的获得顺序以及相关的测量教学顺序,空间非标准测量能力与守恒和推理能力的关系等问题进行了研究。并在此基础上提出了儿童空间非标准测量能力发展研究需进一步探讨的问题。 相似文献
110.
拥有关系信息情境模型建构的影响因素 总被引:3,自引:0,他引:3
该研究修正了Radvansky1997年的实验设计 ,运用扇效应技术系统地探讨影响建构拥有关系情境模型的因素。共包括 4个实验 ,被试为 180名一年级本科生 ,研究材料是“1人 /多物”与“多人 / 1物”两类表示拥有关系的句型 ,每类句型都有 3种扇水平 ,用计算机逐个呈现句子 ,要求被试迅速再认作出按键反应 ,用MANOVA分析了被试对不同扇水平的两类句型的反应时。实验 1在中文条件下重复了Radvansky1997年的实验 ;实验 2探讨在明确的相同空间条件下 ,对“多人买 1物”拥有行为句式的整合是否表现出扇效应 ;实验 3探讨在信息采用顺向展开的情况下 ,“多人买 1物”拥有行为句式的整合是否表现出扇效应 ;实验 4进一步探讨在具有相同时空状语的条件下 ,“1人有多物”与“多人有 1物”两类拥有状态句式的整合是否表现出扇效应。结果表明 ,当具有明确的时空信息情况下 ,或者当信息顺向展开的情况下 ,“多人买 1物”的拥有行为句式的整合均没有表现出扇效应 ;而在有相同时空状语情况下 ,“1人有多物”的拥有状态句式的整合也没有表现出扇效应 ;说明这些句式可以整合为同一情境模型 ,与Radvansky的研究结果不同。研究结果初步表明 ,享有共同概念的若干事件信息是否整合为同一个情境模型 ,受到动词的动作性程度、是否有相 相似文献