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981.
黄瑜 《医学与哲学(人文社会医学版)》2020,41(7):27-30,45
葬礼作为一种对死者的操作仪式,联结了生死两端。在黑格尔的精神哲学体系中,葬礼不过是精神自我扬弃和发展的个别环节。通过葬礼,逝者被安排到大地的怀抱并成为伦理实体的一员,这一行为不但成全了死者最后的尊严,而且构成了血亲最高的伦理义务:将作为自然事业的死亡现象打断,进而使其转化为一种精神事件。在这一精神事件中,逝者通过在世血亲的主动承担而成就了其伦理的普遍,而死亡也不再显现为一种纯粹的消极性而是精神直面死亡并承担死亡的一种方式。 相似文献
982.
目的:修订中文版正念教学量表并检验其在中国教师群体中的信效度。方法:使用样本1(n1=302)进行项目分析、探索性因素分析;样本2(n2=185)进行验证性因素分析;使用样本1和2检验量表的跨组测量不变性,并考察效标效度;样本3(n3=30)进行重测信度检验。结果:中文版正念教学量表为二因子结构,包括个体内正念和人际间正念两个分量表,具有良好的结构效度、效标效度及信度。且该量表在小学、初中及高中教师中达到部分测量强等值。结论:该量表适宜在我国中小学教师群体中使用。 相似文献
983.
984.
为考察述情障碍对大学生手机成瘾倾向的影响机制,以1224名大学生为被试,采用多伦多述情障碍量表、大学生手机成瘾倾向量表、孤独感量表和正念注意觉知量表进行测量。结果显示:(1)大学生述情障碍、手机成瘾倾向及孤独感彼此具有显著的相关性;(2)孤独感在述情障碍和手机成瘾倾向之间起到部分中介作用;(3)正念可以显著调节孤独感对大学生手机成瘾倾向的影响,正念和孤独感在述情障碍与大学生手机成瘾倾向之间形成了有调节的中介模型。 相似文献
985.
随着大数据技术与文化心理学的融合发展, 计算文化心理学作为一门新兴交叉学科逐渐兴起, 大尺度、近乎全样本的文化心理分析真正得以实现。计算文化心理学关注的文化变量主要围绕个人主义/集体主义这一文化心理学使用最为广泛的维度展开, 分析方法包括特征词典、机器学习、社会网络分析、仿真模拟等, 分析思路包括时间维度上的文化变迁效应以及空间维度上的文化地理效应。当然, 计算文化心理学在为传统文化心理研究提供新方法、新范式的同时, 也存在解码失真、样本偏差、词语多义性、隐私风险等局限, 未来研究应重视变量理论解释、文化动态演化分析、学科深度整合、生态效度等问题。 相似文献
986.
通过自制问卷对66所综合性高校医科组织开展调查。结果显示,医学部组织结构与权力配置评价一般(3.07±1.067),教学学院组织结构与运行机制评价稍高(3.49±0.878),组织绩效评价比较满意(3.62±0.811)。医科组织模式、运行机制与组织绩效评价呈正相关关系。不同职务、职称、工作年限和专业背景人员的评价结果差异有统计学意义,职务越高评价越低,工作年限越长评价越低,医学背景比非医学背景评价低。研究发现综合性高校使医科办学层次得到提升,医学部结构功能是影响医科发展绩效的重要因素,综合性高校医科组织运行面临制度困境,走向分权是组织模式优化与绩效提升的现实路径。 相似文献
987.
为了考察群体身份对替代性排斥中旁观者惩罚行为的影响,并考察旁观者社会责任感的调节作用,采用数量估计任务对58名不同社会责任感大学生创设群体身份,观看网络掷球游戏形成群际替代性排斥,随后评估游戏中各玩家的愤怒情绪,并采用第三方惩罚来表达对各玩家表现的愤怒。结果发现高社会责任旁观者对替代性排斥体验到更强愤怒情绪,并对排斥者施加更高惩罚;高社会责任感个体对排斥组内成员的组外排斥者惩罚强度高于组内排斥者,而低社会责任感个体对排斥组外成员的组外排斥者惩罚强度显著高于组内排斥者。结果表明旁观者社会责任感调节其在群际替代性排斥中的第三方惩罚。 相似文献
988.
采用主动性人格量表、工作绩效量表、人际关系量表、教师职业认同量表对385名实习教师从其实习第一周起连续追踪测量五周,利用多层线性模型探讨实习初期教师职业认同的发展轨迹,以及主动性人格对教师职业认同的影响及其机制。结果表明:(1)实习初期教师职业认同呈先高后低再升高的U型非线性发展趋势;(2)工作绩效和人际关系在主动性人格与教师职业认同之间起部分中介作用,且工作绩效的中介效应显著大于人际关系的中介效应。研究结果不仅揭示了实习初期教师职业认同的动态发展轨迹,同时还揭示了主动性人格影响教师职业认同的中介机制,对提升教师培养质量具有重要的参考价值。 相似文献
989.
叙事医学三要素与身体社会学三项核心维度在理论上的耦合性,可以厘清以下关系:第一,叙事医学的对象是意义再生和共享的身体,而非疾病和独特的疾病体验;第二,叙事医学是从陌生化的疾病体验中,再现患者(他人)的社会性身体,再现医生真实的“自我”;第三,叙事共同体的目标不是消除疾病,而是通过发现、阅读、倾听和拥有共同的身体故事来实现。叙事医学的三要素与身体社会学的三个维度的理论耦合,解答了叙事医学应关注什么、再现什么、谁归属及归属何处的问题,也为认识医患关系提供了一种新的审视思路和构建方案。
相似文献990.
黄成华 《医学与哲学(人文社会医学版)》2022,43(21):20-25
传统生命教育在认识论上对身体理解的偏差、在价值论上对身体的压制和贬低、在实践论上对技术医学的追求等,都显示出了弊端和不足。传统生命教育建基于意识哲学之上。意识哲学因为受制于二元论的认识框架、等级化的秩序建构等,而不能正确地揭示身体的存在状态。身体哲学通过身体的“去蔽”“身体意向性”、身体思维、身体主体、身体图式等,实现了对意识哲学的翻转,从而为传统生命教育的扬弃提供了新的路径依赖。身体哲学视域下的生命教育有利于树立“整全人”的观念,确认身体的能动性,实现身心的和谐统一,增强身体关怀的意识,促进人文医学的发展。
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