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561.
在阐明我国医学美学学科于20世纪80年代发端于人文医学的基础上,介绍了20多年来,医学美学在当代中国美容医学整体学科形成和发展中起到的理论导向作用,同时促进了自身的发展,进而伴随着美容医学学科走向世界,影响世界,取得了学科理念上的国际共识而领先于世界.最后,阐明了医学美学和美容医学学科两者都进入成熟阶段之后,必将 分别回归于应用医学和人文医学两个不同的医学领域.  相似文献   
562.
随着医学模式的转变,公众的生活方式及需求发生了重大变化.建设和谐社会不仅要重视“优生”,更要重视“优死”.全科医师制度的建立,给这一理念注入了生机.人们逐渐意识到:医学的最高境界不是阻止和延缓死亡,而是给死亡以宁静和尊严.全面了解公众的需求,不但要技术全面,还要崇尚人文精神,懂得法律法规,才能成为合格的全科医师.  相似文献   
563.
为了使口腔种植技术顺利应用,使临床专业医生避免医疗纠纷,本文从医疗法规、人文伦理、医院管理的角度,阐述了社会背景的复杂性和医患双方存在的问题,分析了医疗纠纷的多样性,从而提出了多层面的防范方法.  相似文献   
564.
本文从楚简《周易》有限的卦爻辞资料,配合既有的《易》学文献,分别推论经文和传文中《彖》、《象》二传的写定过程。其形成为今本固定的面貌,可能是经由不同时期和不同《易》家之手所修订改造完成。而就于今所见文本而言,楚简本年代最早,又可据以参证检讨经文的解读,以至判定其前出土帛本文字的是非得失。全文析分为四项,各举出若干例证以为说明。透过这些例证,不只可以更清楚了解今本《周易》形成过程的变化,也可以在一定程度上反映先秦典籍编制的性质和情况。  相似文献   
565.
跨期选择以往的研究集中于金钱数量结果。基于维度加工的模型,本文探究了在跨期选择中,人们面对质量差异的结果(如今天的低配版手机还是六个月后的高配版手机)与相对应的金钱结果(如今天的5000元还是六个月后的6000元)的选择偏好差异。三个实验结果表明:人们面对质量结果(相比于金钱结果)的跨期选择表现得更耐心,而这种现象是由于人们面对选择时在结果维度差异感知不同所致。与金钱结果跨期选择相同,质量结果跨期选择的心理加工过程同样遵循维度间差异比较。本研究为基于维度的跨期选择模型提供了新的证据。  相似文献   
566.
同情是亚当·斯密伦理学的核心概念,但在其定义上仍有争议,表现为两个问题:其一,同情是否是情感;其二,同情是否是情感理解能力。从斯密的文本看,同情是旁观者的情感,来源于想象的处境转换;然而,旁观者在同情过程中不一定会转换为当事人的心理状态,因此,同情不是对情感的理解或理解能力,而是为评价当事人的情感是否具有合宜性提供参照。虽然否定同情是情感理解能力,但这并不代表斯密主张忽视他人的实际情感。相反,同情为有差异的个体情感创造了交流的基础,自我和他人在相互同情中达成一致,这也是道德生活的基础。斯密通过对同情概念的不同诠释,开出了一条不同于利己主义和利他主义的道德建构之路。澄清同情的含义,不仅有助于理解斯密的理论,也为涉及这一概念的其他研究(如镜像神经元)提供了清晰的理论资源。  相似文献   
567.
从七个方面简述了我国现代医学应该为构建人口均衡型社会做出应有的贡献:做好计划生育,控制人口的总量;减少先天性疾患及遗传病患儿;做好儿童免疫接种以减少各类传染病;控制人口性别均衡;切实搞好流动人口的管理;搞好各类慢性疾病防控管理,提高全民健康素质;搞好老年保健,减轻社会、家庭负担.  相似文献   
568.
本文勾勒出了慢性病与急性及传染性疾病不同的临床特点及具体表现;认为过去惯用的因果律及线性思维对它是苍白无力的,它需要新的思维与哲学指导;指出慢性病治疗目的与侧重亦不同;强调对于慢性病,医师与患者都有个适应过程,都需要做好角色的调整,且就如何做好调整作了探讨.  相似文献   
569.
分配公平是一个历史范畴,是随着历史的发展而变化的。分配公平之所以成为现代社会不可或缺的制度性特质,一方面是为了维系人之为人的基本权利和尊严;另一方面是基于维系社会合作体系的需要。在现代社会里,实现分配公平不仅是必要的,也是可能的:人类财富的日益增多使分配公平的实现具有现实的可能性;现代制度文明也为分配公平的实现提供了制度保障。分配公平已经成为中国特色社会主义制度基本的价值理念和价值准则。  相似文献   
570.
支气管哮喘是一种慢性呼吸道疾病,因而不仅需要对患者进行规范的治疗,而且需要对其进行系统教育和管理,我们经历了15年的实践,最终形成了一种有效的哮喘教育管理模式--三位一体哮喘教育和管理模式,哮喘有效控制率达80%以上,这是弥合临床医学与公共卫生学之间裂痕的有益尝试,值得推广.  相似文献   
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