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531.
何权瀛 《医学与哲学(人文社会医学版)》2006,27(10):7-8
在简要回顾性分析了国内农村常见呼吸病的患病率、死亡率显著高于城市,成为人口死亡的主要原因基础上,分析产生这种差别的根源,并对今后如何解决这个问题提出若干有益的建议. 相似文献
532.
何岚 《医学与哲学(人文社会医学版)》2006,27(5):9-11
我国现行医疗体制改革中存在着诸多问题.医疗体制改革可以分为市场主导的改革阶段和政府主导的改革阶段两个时期,在不同的阶段政府有不同的定位,政府必须明确自己的定位,履行相应的职能.无论改革处于哪个阶段,市场作用和政府功能都不可缺位. 相似文献
533.
早期前列腺癌治疗方法多种多样,临床医生根据患者不同的病理分期、分级及身体条件,做出符合患者个体的临床治疗决策,以期在目前条件下达到最佳治疗效果,降低医疗费用及提高生活质量. 相似文献
534.
探讨我国肝癌肝移植现状及其伦理要求.在我国卫生资源短缺且分配不公的形式下,肝移植手术大幅度增长的背后隐藏的是尖锐的伦理冲突.后现代主义哲学与伦理学,尤其是生命价值理论对放弃治疗予以理论支撑.在肝癌肝移植与放弃治疗的伦理冲突中,做出公平审慎的选择. 相似文献
535.
同性恋的社会伦理评价 总被引:4,自引:0,他引:4
何兆雄 《医学与哲学(人文社会医学版)》2002,23(4):6-9
按照WHO的健康定义与Engel疾病模式,同性恋仍然是一种疾病;也仍然是一种性偏离或性变异。同性恋如同其他性行为或性变异一样,必须受到社会控制和道德控制。而男同性恋对艾滋病传播的负面影响绝不能忽视。 相似文献
536.
现代医学的有限与无奈 总被引:14,自引:2,他引:12
何权瀛 《医学与哲学(人文社会医学版)》2002,23(1):9-11,20
在充分肯定现代医学在取得巨大进步的同时,分别从疾病病因、发病机制、早期诊断、疗效和预后等8个方向阐述了现代医学在防治人类疾病中的局限性,并简要分析了产生这种局限性的原因。 相似文献
537.
中国古代风水理论的生态化与人居环境美 总被引:2,自引:0,他引:2
中国古代的风水学有三大理论基础:即“气”本体论、“阴阳五行”与“四时五方”的理论.风水的操作性与理论形态实际都是具体化、现实化的生态学理论;其运行的整体脉络,其实就是自然——社会——文化而构型的复合性生态系统;其构筑的是系统整体化和生态化的生存论.风水理论的“美学成分”呈现着生存论视野中的生态审美体认,其生态审美和谐化的表征在于:一是对人的生态化生命存在的审美建构,一是体现我国古代哲学、美学、心理学、生态学、地质学、地理学、景观学等多学科的人文生态化整合,因而还呈现了学科间对人的生命存在的审美建构. 相似文献
538.
简要叙述有关意识问题的不同理论观点,同时从一个全新的角度提出对意识内涵的理解:意识是大脑整体运动态,是能够与环境相互作用形成心理现象的大脑"运动态".意识是大脑运动的固有属性,大脑运动的本质功能就是产生意识.意识随着大脑的进化而进化,同时又是大脑进化的动因. 相似文献
539.
脐血干细胞移植中的伦理思考 总被引:3,自引:0,他引:3
现代干细胞移植技术飞速发展。脐血干细胞移植在伦理学上具有胚胎干细胞和骨髓干细胞移植治疗不可比拟的优势,但是其伦理学上的可接受性并不等于伦理问题的消失。在脐血干细胞移植研究过程中,应该遵循伦理道德观和科学理性的原则,健康发展,造福人类。 相似文献
540.
哮喘防控模式的几点思考 总被引:5,自引:0,他引:5
何权瀛 《医学与哲学(人文社会医学版)》2005,(14)
简单介绍了在支气管哮喘患者教育和管理工作中的若干体会。结果表明,我们所采取的哮喘教育管理体系(包括哮喘患者门诊、哮喘患者协会和哮喘宣教中心)是一种先进的医疗服务模式,不仅可以有效地改善医患关系,还可以显著提高哮喘患者对哮喘认知水平和防治疾病的依从性,提高哮喘控制水平、生命质量,减少非预约门诊、急诊、住院次数,降低医疗费用。 相似文献