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241.
天台智者非常重视佛教与外道的区别,在对三藏教的判释中阐述了佛教相对于外道的优越性。就产生而言,外道起于对因果的错误见解,而佛教则是由于佛正观因缘悟道而产生;就内容而言,三藏教戒定慧三学诠因缘生灭四谛之理,能引导人们出离生死流转之苦海,而外道戒定慧虽有邪正之分,但都不能出世离苦;就修行而言,三藏教有四门入理,佛依悉檀因缘善巧设教,而外道之四门皆无悉檀因缘;就次位而言,三藏教念对初心成就,既已远胜六师外道。智者认为,佛教与外道优劣虽属天悬地隔,但二者又是可以相互转化的。  相似文献   
242.
<管子>的政治伦理思想是该书的核心内容,其内在特征表现在多个方面:其一,"国家至上"的政治伦理价值原则;其二,"朴素辨证"的政治伦理思维方式;其三,"予之为取"的政治伦理的实践方略;其四,"和谐无为"的政治伦理发展目标.  相似文献   
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