死亡焦虑及其量表的研究与发展

死亡焦虑作为与死亡直接关联的负性心理状态;其准确评估对人类健康有着重要意义.从死亡焦虑研究的重要意义着手;介绍了目前较为多用死亡焦虑的评估工具;阐明了量表性质的考核方式;然后通过对死亡焦虑研究的现状进行了分析.在此基础上提出了该领域研究存在的问题并为后续研究指明了方向.     

APC及p63在人口腔鳞状细胞癌发生中的表达及病理意义

为了探讨抑癌基因APC及p63在口腔鳞状细胞癌中的蛋白表达水平和病理意义,实验收集46例人口腔鳞癌石蜡包埋组织,采用elivision染色法检测口腔正常黏膜上皮、上皮异常增生和口腔鳞癌组织中的APC及p63的表达变化,最后将各组份的免疫组化结果与各病例的临床病理学资料使用Kruskal- Wallis检验或Spearman相关性检验,进行统计学处理.结果显示APC蛋白胞浆表达水平与口腔鳞癌的分化呈正相关(P＜0.05),p63蛋白胞核表达水平与口腔鳞癌的分化呈负相关(P＜0.05).APC与其淋巴结有否转移无相关性,而p63与其淋巴结转移有否呈负相关(P＜0.05).因此,APC及p63的表达与口腔鳞癌的发生密切相关,而且与口腔鳞癌的分化程度有关,提示APC和p63可作为口腔鳞癌的发生和预后的检测指标.     

公立医疗卫生机构医防关系研究——基于中部某省的调查

对中部某省公立医院与疾病控制机构的医防关系现状进行调查和分析,发现疾病控制体系、利益关系、医学教育专业化是医防关系重要的影响因素.建议强化责任担当、建立健全预警机制、加强医院疾病控制工作、加强慢性病防治和健康教育工作、完善社区卫生服务功能、改革医学教育模式.     

创伤后应激障碍的组蛋白修饰机制

创伤后应激障碍是一种具有复杂病因学的精神疾病,多发生于个体受到重大创伤事件后。创伤后应激障碍的发生发展过程受到环境和遗传易感性的共同作用,存在着较大的个体差异;而表观遗传学作为一门研究多变环境因素调控基因表达的可遗传变化的学科,近年来在创伤后应激障碍的研究中受到越来越多的重视。表观遗传机制之一——组蛋白修饰机制在创伤后应激障碍的发生中起着重要作用,并且由于组蛋白修饰可以受到多种酶的调控,其灵活的可逆化和精细调控为相应的药物研发提供了可能性和便利。因此,深入探讨创伤后应激障碍的组蛋白修饰机制,对于相关疾病的临床治疗及药物研发具有十分重要的意义。当前创伤后应激障碍的组蛋白修饰研究主要使用动物模型,临床研究较少;组蛋白的类型则主要关注组蛋白H3和H4乙酰化;此外,同以往的研究结果一致,组蛋白修饰水平的变化主要发生在前额叶、海马体和杏仁核区域,参与免疫系统、血清素系统和神经肽Y能系统等相关通路的调节。当前PTSD组蛋白修饰的研究结果间还存在较大的异质性,未来的研究应采用更加一致和实用的分析和报道方法,以最大限度地发挥研究的影响。     

大学生防艾工作中存在的问题和对策

2005年1月～8月武汉市新增艾滋病患者89例,其中大学生和同性恋者6例[1].大学生已经成为艾滋病感染的高危人群[2].大学生防治艾滋病工作更加紧迫和重要.     

语境信息对面部表情加工的影响

为检验语境信息在面部表情加工和识别中的作用,通过两个实验考察语境信息的情绪性和自我相关性对中性以及不同强度恐惧面孔情绪加工的影响。结果发现,积极语境下中性情绪面孔效价的评分更高,自我相关语境下中性面孔唤醒度的评分更高;消极语境下面孔的恐惧情绪更容易被察觉。因此,面部表情加工中的语境效应表现为对中性情绪面孔的情绪诱发和增强作用,以及在情绪一致情况下对不同情绪强度面孔判断的促进作用。     

与时俱进与契理契机

中国佛教在发展过程中表现出与时俱进的特点。中国佛教之所以能与时俱进,关键是各个时代的高僧大德多能注意契理契机,使佛教在各个时期以不同的方式利乐众生。人间佛教继承中国佛教的这一优良传统,当代的法师们在弘法时如果能深入研究众生根性,以适宜的方式进行教化,将会使佛教在社会生活中发挥积极作用,获得重大发展。     

恶性肿瘤的诊疗思维策略

恶性肿瘤发生率与死亡率呈持续增长趋势,已成为我国居民的主要死亡原因,迫切需要越来越多的医务工作者来参与临床肿瘤学事业.因此,客观上对临床肿瘤学科诊疗思维提出了更高的要求.本文就恶性肿瘤的诊疗思维策略进行初步探讨,以期引导探索规范的诊疗方案.     

科技对道德:促退还是促进

科技进步会对道德产生什么影响？“促退论”认为必然导致道德退步，“促进论”则认为会推动道德进步。可经考察发现，这两种观点所说的“道德进步”与“道德退步”，并不是在同一层意义上的所指。如果道德进步是指人心改善，德性提升，而道德退步是指人心堕落，德性败坏，那么，科技对道德就既无促进作用，也无促退作用，只呈中性意义。