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261.
一、比较方法的意义与界限假定一个人严肃地对待哲学,那么任何试图比较卡尔.雅斯贝尔斯与马丁.海德格尔的作法都难免显得十分可疑。也许,甚至将比较方法列入哲学工具之标准目录也显得可疑,但是,那些使用这种方法的人们却常为这种方法所提供的巨大的解释收益而辩护。当然,对于我  相似文献   
262.
情感问题,确切地说即情感和理性的相互关系问题,在伦理学史中一向占据着中心的地位。对马克思列宁主义伦理学来说,这个问题是方法论上的关键问题。马克思列宁主义伦理学按照自己的方法和对象的特点,运用和发展了辩证唯物主义认识论的成果,在这一成果中感觉论原则占着特殊的地位。在现代伦理学文献中,对这个原则研究、使用的情况是怎样  相似文献   
263.
264.
心与世界     
我的思考起始于W.塞拉斯(Wilfrid Sellars)对所予神话(the Myth of the Given)所作攻击中的一个中心要素.  相似文献   
265.
266.
267.
268.
我们持续不断地提出真之诉求,这一基本事实是我们哲学思考的出发点。真理包含了三个层面:实在论层面、实用主义层面和现象性层面,它们在根本上相互关联着,这使得真理概念具有了一个三元结构。这三个层面之间的关系引导我们进一步思考是、时间、空间、话语、意识、自由和幸福等哲学事态,并在其中发现同样的三元结构。借此,真理概念最终得到了完整论证,它在哲学上的位置也得到了明确呈现。  相似文献   
269.
270.
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