文化相对性与伦理学等问题

人们通常认为,人类学的各种发现对伦理学具有革命性的意味。读过萨姆勒、本尼迪克特和赫斯科维茨的著作的人,大概都不会得出这样一种印象:人们唯一的道德责任就是服从社会,一夫多妻制与一夫一妻制同样好,或者任何伦理判断都不能得到合理证明。当这些人类学者抱怨他们被误解时,他们也不会否认他们的真正意图是向传统的道德观挑战。即便是那些因受到科学训练而对这些普遍流行的观点产生怀疑并谨防哲学上的混乱的人类学家们,也往往认为,对文化的科学研究已逐渐破坏了对任何绝对伦理学的信念。     

写在发表之前的话

本刊编辑部决定刊登该文的出发点,是该文可引起读者的兴趣:他们可以通过第一手材料了解布哈林的哲学观点,他对历史唯物主义的解释及其著作的风格。在布哈林多种多样的科学活动和文学活动中,对历史唯物主义问题的研究占有相当重要的位置。只需说出一点就够了:写成于1921年、以后多次再版的,深受欢迎的历史唯物主义教科书即出自布哈林的手笔。详尽地研究布哈林在历史唯物主义领域做了什么工作,他在这一领域中著作的短长优劣,那是以后的事。但有一点是显而易见的——他从不固步自封,     

罗蒂与新解释学

一、哲学解释学的发展和分化 J.威兹德姆(Wisdom)认为,维特根斯坦的天才独特地表现在他能够提出这样一些问题:“没有‘王后’,人们还能下国际象棋吗?它还叫象棋吗?”R.罗蒂的著作提出的主要问题也可以用类似的方式提出:“没有‘与实在相符’这种真理观念,人们还能研究哲学吗?它还叫哲学吗?”维特根斯坦和罗蒂的这两对问题是典型地反本质主义的。罗蒂的这种“没有镜子的哲学”的视界和独创性,要求哲学家重新面对哲学探究的本质和目的这样一些基本的问题。     

笛卡儿的二元论在分析和身心问题上的矛盾

“笛卡儿的二元论”在西方哲学看来很象一个稻草人,因为就“笛卡儿二元论”这一命名的观点来看,事实上,这一贬意称呼与其所由来的历史情况无关。当然,不少人会论辩说,笛卡儿是一位提出心灵和躯体的本质及它们相互之间作用的独特理论的作者,然而,这一理论却经常被丑化为“笛卡儿的二元论”而遭到批评。真实的情况是:笛卡儿坚     

A comparison of two response time models applied to perceptual matching

Two models, a Poisson race model and a diffusion model, are fit to data from a perceptual matching task. In each model, information about the similarity or the difference between two stimuli accumulates toward thresholds for either response. Stimulus variables are assumed to influence the rate at which information accumulates, and response variables are assumed to influence the level of the response thresholds. Three experiments were conducted to assess the performance of each model. In Experiment 1, observers performed under different response deadlines; in Experiment 2, response bias was manipulated by changing the relative frequency ofsame anddifferent stimuli. In Experiment 3, stimulus pairs were presented at three eccentricities: foveal, parafoveal, and peripheral. We examined whether the race and diffusion models could fit the response time and accuracy data through changes only in response parameters (for Experiments 1 and 2) or stimulus parameters (for Experiment 3). Comparisons between the two models suggest that the race model, which has not been studied extensively, can account for perceptual matching data at least as well as the diffusion model. Furthermore, without the constraints on the parameters provided by the experimental conditions, the diffusion and the race models are indistinguishable. This finding emphasizes the importance of fitting models across several conditions and imposing logical psychological constraints on the parameters of models.     

自然科学时代的道德——康德《纯粹理性批判》的一种异端的导读

作者将《纯粹理性批判》视为康德哲学的“哲学全书”,认为它不仅是对“我能够知道什么?”这一问题的回答,而且也是对理性关切的另外两个问题,即“我应该做什么?”与“我可以希望什么?”问题的回答;同时,康德对于“知识”与“希望”的探讨最终都是为道德服务的。康德通过先天综合不但解决了自然科学如何可能的问题,而且一举解决了道德及其基础———自由如何可能的问题,从而使哲学不但具有了超越时代与文化的自明的有效性,而且也展示出其道德———实践的优先性,这使得《纯粹理性批判》成为了自然科学时代具有“世界公民”性质的实践哲学。     

伊斯兰教与维吾尔族医学CSSCISSCI

在历史发展过程中宗教对维吾尔医学的发展起着重要的作用。维吾尔族接受伊斯兰教以后,维吾尔医学受到伊斯兰教的重要影响,如维吾尔医德、医药专业词和维吾尔药名等都带有伊斯兰教的色彩。     

工作家庭冲突的初步研究

工作家庭冲突是一种特殊类型的角色交互冲突 ,它对于了解人的胜任特征模型和提高人力管理的效率有重要的意义。本研究通过在银行、科研单位和高新技术企业进行的有关工作家庭冲突的调查结果表明 ,较之家庭—工作冲突 ,工作—家庭冲突能较好预测员工的工作压力 ,它通过工作压力间接地对工作满意感起作用 ,女性员工的工作态度更容易受到工作—家庭冲突的影响。     

历史能是真实的吗？叙述主义、实证主义与“隐喻的转向”

20世纪历史哲学在上半叶由黑格尔式的思辨历史哲学转向历史认识论研究。之后 ,自 1 970年开始 ,它又经历了语言学转折。后者的表现便是叙述主义历史哲学的兴起。它注重分析历史文本的语言风格这类形式要素中表现的本质内涵 ,也在认识论的层面彻底消解了传统实在论意义上的历史客观性。人们对历史叙述过程诸要素有了越来越多的了解之后 ,对某一历史主题确立的目的和效果也就有了更有效的解析方法 ,进而为当代历史哲学重新深入历史本体 ,探讨宏大历史叙事与叙述权力创造了条件。当代历史哲学正以 2 0世纪历史认识论的成就为依据 ,在推进历史 /史学观念分析之时 ,也表现出一种重新步入思辨历史哲学领地的倾向。此时 ,具有前瞻性的世界史家也像当代历史哲学家那样 ,注意到了世界历史观念的现实意义。本栏选取的 4篇文章 (另外两篇将以后刊出 )便分别涉及到构成上述倾向的某些特定层面。     

The nature of intrusive memories after trauma: the warning signal hypothesis

Individuals who had experienced a range of different traumas were asked to describe the quality and content of their intrusive memories. Visual intrusions were the most common, and thoughts were uncommon. Intrusion quality varied little with type of trauma. Intrusive memories commonly consisted of stimuli that were present immediately before the traumatic event happened or shortly before the moments that had the largest emotional impact (i.e., when the meaning of the event became more traumatic). It is suggested that intrusive memories are about stimuli that through temporal association with the trauma acquired the status of warning signals, i.e., stimuli that if encountered again would indicate impending danger. This explains why intrusive memories are accompanied by a sense of serious current threat. The warning signal hypothesis may be useful in guiding therapists in identifying the moments with the largest emotional impact that will need reprocessing in treatment, and in educating patients about the nature of reexperiencing symptoms.