“望子成龙”与“望父成龙”

龙,是我国古代传说中的一种能兴风作面,腾云驾雾的神异动物,封建社会中则把龙作为帝王的象征。现在当然没有皇帝了,不过龙现仍就被视为中华民族的代表或象征,如中国人就自称是“龙的传人”,“遥远的东方有条龙”等。因而,我们现在所说的两个“成龙”,只是父母希望子女或者是子女希望父母。能够成为社会上出人头地、出类拔草的人物、这可以说是全人类尤其是中国人普遍共有的心理及心愿。这种子女对父母及父母对子女的美好希望和要求．我觉得没有什么不对,,而是充满了积极的意义和向上的精神。从历史上看,“望子成龙”在中国一直具…     

醉狂与智慧

醉狂,是人类生命活动的一种特殊状态。在理性信受推崇的人类社会,人们回避它,但有时又需要它。因为它能使人的心情得到无忌的释放,使人的自我得到特别的加强,使人的身心感到漂然而自在。因此,许多人希望有体验醉狂的机会,却不敢把它当作生活的常态,因为那样会被人看成是疯狂或狂妄。醉狂,是一匹烈性的野马,当它还只是在人类情感的原始荒野上奔驰的时候;醉狂,又是一坐良骑,当它进入人类理性的圣地,被智者勇者训之导之之后。因此,我们要想获得人生的辉煌,我们就应该学会并拥有那么一份醉任──一份充满智慧的醉狂。充满智慧的…     

巧改语序救人命

1949年9月,云南解放前夕,大批军统特会章入昆明,枪杀进步学生并逮捕了90多名爱国民主人士。当时正在酝酿起义的国民党云南省府主席卢汉将军致电蒋介石,为被捕的爱国人士说情开脱。蒋回电申斥：“情有可原,罪无可逆。”（遂即逃、避意）卢汉接电,知道蒋要大开杀戒,十分焦急．他把电文章给协助他筹划起义的李根源先生看,征询万全之策,李看过之后,提笔将电文的语序前后颠倒了一下,改成：“罪无可追,情有可原。”这一改就使得意思发生了微妙的变化,在昆明的军统特务头子问毕电文,还认为这是蒋“恩威并举”,既要镇唬一下民主人士…     

日本企业训练员工的创造力之道

近年来,许多日本企业都在探索新的管理之道,以训练和培养员工的创造力为目的,以求突破四有的管理结构与制度。日本最大的化妆品集团资生坐总裁福原义着说：“目前,日本是依靠高技术和高素质的手段来推销商品,如果下个世纪仍只是这样做,就远远不够了,我们必须开始创造有灵魂的产品。”“我们的公司不能像行军一样,总裁发出指令后,全体员工只管赶紧执行。这样的公司不能在下世纪生存。”他希望通过塑造新的企业文化,让每个员工在公司的总体规划下发挥自己的潜能和创造力,订立并实现自己的工作目标。一、激发员工的思维和心灵：前不…     

如何对待孩子的嫉妒心

2—3岁的孩子,看到妈妈抱起人家的孩子时,便立刻噘起嘴,要求妈妈抱自己。家里来了带着小孩的客人,妈妈如果对小客人不断夸奖、逗啊、抱啊,给吃的啊,那么自己的孩子眼里就会流露出不满或是撒娇,依偎在妈妈怀里,轻易不挪身,或是对小客人充满敌意,捅捅人家,抢夺人家的东西,做点欺负小客人的小手脚。孩子为什么会这样呢?嫉妒。     

对人的尊严的挑战——试论P.辛格的优先权——实利主义

一个社会对其成员重视和承认的程度,首先表现为这个社会如何对待其成员中的弱者和受歧视的人。而在每个社会遭受歧视的人中,无疑也包括那些由于先天或后天的缘故患有精神上或肉体上的疾病而需要特别照顾的人。1989年以来,首先是这一社会群体的代言人,对他们的遭遇提出了强烈的抗议。而他们的抗议,又引发了德国舆论界对澳大利亚哲学家彼得·辛格的关注。特别是辛格关于可以对残疾人(既包括先天不足的婴儿,也包括老年人)施行强制性安乐死的论述,点燃了论战的烽火,更激起了一部分人的强烈抗议。残疾人的代盲人指出,辛格的“实用伦理学”不仅是对“残疾人”,而且从根本上讲是对人的错误认识。     

外向性格、场独立性及认知作业的操作

 取120名12岁儿童作被试.(a)调查外向性格、神经过敏症及场独立性之间的关系.(b)调查外向性格和场依存性对两个认知作业(推理和回忆散文)的影响.(c)研究人格特点和言语——表象学习方式之间的关系.     

A molar theory of reinforcement schedules

Behavior of subjects exposed to concurrent and individual interval and ratio schedules of reinforcement may be described in terms of a set of expressions relating the value of responses to their durations, a feedback equation relating reinforcement to response duration, and the assumption that subjects allocate their time among various responses so as to maximize value.     

法兰克福哲学-社会学学派基本思想的历史发展

在六十年代,资本主义用以攻击马克思列宁主义的新手法,特别清楚地表现在所谓“新左派”运动这种独特的左倾机会主义思想体系中。这种运动在1968年法国五一六月事件中表现得最为明显。在此之前不久,它也表现在六十年代左翼学生运动中,这个运动开始于美国、后来波及西欧许多资本主义国家,还传播到日本。对六十年代思想斗争所作的分析令人信服地证明,这种左倾机会主义的主要思想根源之一,就是所     

哲学的实践

哲学的功用问题,一经深究,便显得非常困难了。它包括许许多多重要而详尽的课题,需要从意识形态、方法论和历史上去作具体的阐述。“功用”(function)这个词,源于拉丁文“functio”,主要是指活动、作业、任务和位置的意思。因此,它包含很广泛的一类问题,在这篇文章中,只讨论社会意识那些最普遍的形式。正因为如此,我现在至多只能提出我自己