全文获取类型
收费全文 | 479篇 |
免费 | 61篇 |
国内免费 | 148篇 |
出版年
2024年 | 1篇 |
2023年 | 6篇 |
2022年 | 13篇 |
2021年 | 20篇 |
2020年 | 29篇 |
2019年 | 17篇 |
2018年 | 13篇 |
2017年 | 18篇 |
2016年 | 21篇 |
2015年 | 8篇 |
2014年 | 17篇 |
2013年 | 35篇 |
2012年 | 22篇 |
2011年 | 40篇 |
2010年 | 35篇 |
2009年 | 34篇 |
2008年 | 35篇 |
2007年 | 57篇 |
2006年 | 54篇 |
2005年 | 59篇 |
2004年 | 37篇 |
2003年 | 35篇 |
2002年 | 13篇 |
2001年 | 10篇 |
2000年 | 12篇 |
1999年 | 11篇 |
1998年 | 4篇 |
1997年 | 4篇 |
1995年 | 6篇 |
1994年 | 3篇 |
1993年 | 3篇 |
1992年 | 2篇 |
1991年 | 1篇 |
1988年 | 1篇 |
1986年 | 2篇 |
1985年 | 1篇 |
1984年 | 1篇 |
1983年 | 1篇 |
1982年 | 1篇 |
1981年 | 3篇 |
1980年 | 1篇 |
1979年 | 2篇 |
排序方式: 共有688条查询结果,搜索用时 31 毫秒
91.
探讨一致的先前知识对类别学习的影响,包括2个实验。被试是112名大学生,分别探讨不同实验任务和不同项目呈现时间引发的机械特征在类别学习中的重要程度和加工程度不同的情况下先前知识对类别学习的影响。结果表明:(1)在实验任务为项目类别归属判断任务时,机械特征重要程度低,主题特征与机械特征在学习上存在竞争关系;在实验任务为项目类别归属及记忆任务时,机械特征重要程度高,主题特征与机械特征在学习上存在促进关系。(2)在限制步速呈现项目时,机械特征加工程度低,主题特征与机械特征在学习上存在竞争关系;而在自定步速呈现项目时,机械特征加工程度高,主题特征与机械特征在学习上不存在竞争关系。 相似文献
92.
运用分析哲学方法研究物质可分性问题,能够得到这样的结果:"物质无限可分"是全称存在命题;"物质有限可分"是存在非存在命题。而这两个命题都既不可证实又不可证伪。因此,"物质结构是否无限可分"是一个超经验的信仰问题,无法从经验上证明究竟是肯定回答正确,还是否定回答正确,因而这方面的争论没有什么意义。 相似文献
93.
94.
选取68名大学生,随机分为口语报告组和非口语报告组,解决数值型、混合型、分解型、符号型和连等型等五种类型在内的8个两步火柴棍算术问题,以探讨不同难度的两步火柴棍算术问题解决过程中的顿悟认知成分。研究结果:(1)在两步火柴棍算术问题解决过程中,口语报告不存在口语遮蔽效应;(2)两步火柴棍算术问题的难度水平不完全取决于不正确表征;(3)五种题型中都存在失败、僵局和重构三种顿悟认知成分,且都存在自下而上和自上而下两种重构类型。本研究验证了难度水平不同的两步火柴棍算术问题解决过程是一个从分析到顿悟的连续体,即难度较大的连等型和符号型包含的顿悟认知成分较多,更接近顿悟性问题一端,分解型居中,难度较小的混合型、数值型包含的顿悟认知成分较少,更接近分析性问题一端;且自下而上的重构更多存在于顿悟性问题一端。 相似文献
95.
96.
97.
为了考察小学生样例学习能力的发展和完整与不完整样例以及样例分类作业对样例学习效果的影响,作者采用完整和不完整样例以及"不完整样例-分类"三种学习作业,对270名3-5年级小学生学习"去括号"运算规则的效果进行了实验研究.结果表明:小学生"去括号"运算规则样例学习的能力随年级的增长而提高;样例分类作业对小学生学习"去括号"运算规则具有促进作用;不同类型的样例对学习不同难度的"去括号"运算规则的学习效果不同. 相似文献
98.
99.
同步内隐/外显序列学习:事件相关的fMRI的初步研究 总被引:2,自引:1,他引:1
本文利用事件相关fMRI研究探讨对于内隐和外显学习在脑区激活上的差异.实验采用同步内隐/外显学习序列,以有色的形状作为刺激材料.要求被试对于刺激的颜色做选择反应,并在颜色消失后找出形状的内在规则.颜色和图形序列分别采用两个独立的马尔可夫链,即下一个图形的颜色或者形状有70%的可能服从序列规则.行为数据显示被试习得了外显和内隐的规则,fMRI成像主要比较内隐和外显学习在学习过程和知识运用上脑区激活的差异.结果发现,与内隐学习柑比,外显学习在额叶的激活更为显著.而且,内隐学习和外显学习在视觉皮层的激活出现分离,内隐学习中枕叶的激活减弱,而外显学习中枕叶的激活增加. 相似文献
100.
古代埃及阿玛纳宗教中的王权具有极高的神圣性.正是基于王权的神圣本质,阿玛纳时代的埃及国王是审判者、财富的创造者、世界的统治者、最高祭司、教谕者,以及阿玛纳时代的埃及国王有一座象征着他们的统治的圣城.无论是与埃及其他历史时期的王权相比较,还是与以以色列早期王权为代表的古代近东其他文明的王权相比较,阿玛纳宗教所揭示的王权思想是独树一帜的,也是空前绝后的. 相似文献