首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   432篇
  免费   35篇
  2024年   2篇
  2023年   4篇
  2022年   2篇
  2021年   5篇
  2020年   15篇
  2019年   9篇
  2018年   17篇
  2017年   19篇
  2016年   16篇
  2015年   10篇
  2014年   21篇
  2013年   38篇
  2012年   19篇
  2011年   24篇
  2010年   16篇
  2009年   12篇
  2008年   19篇
  2007年   19篇
  2006年   18篇
  2005年   13篇
  2004年   17篇
  2003年   7篇
  2002年   9篇
  2001年   4篇
  2000年   9篇
  1999年   6篇
  1998年   6篇
  1997年   7篇
  1996年   6篇
  1995年   5篇
  1994年   5篇
  1993年   3篇
  1992年   4篇
  1991年   3篇
  1990年   8篇
  1986年   3篇
  1984年   2篇
  1983年   4篇
  1982年   3篇
  1979年   6篇
  1978年   7篇
  1975年   2篇
  1974年   5篇
  1972年   3篇
  1970年   4篇
  1969年   5篇
  1968年   10篇
  1966年   3篇
  1950年   1篇
  1933年   1篇
排序方式: 共有467条查询结果,搜索用时 15 毫秒
461.
Book reviews     
DAVEY, G. Animal Learning and Conditioning. London: Macmillan. 1981. Pp. 488. ISBN 0 333 217306. Hardback £20.00; paperback £10.00.

TOATES, F. M. and HALLIDAY, T. R. (Eds). Analysis of Motivational Processes. London: Academic Press. 1980. Pp. 363. ISBN 0 12692260 8. £16.60.  相似文献   
462.
This essay examines several recent contributions to the growing literature on animal ethics from Christian perspectives. I categorize the four books under review in one of three ways depending on the scholars' methodological points of departure: (1) a reconstruction of the place of other animals in Christian history through a selective retrieval of texts and practices; (2) an identification of a key Christian ethical principle; and (3) a reconsideration of foundational doctrines of systematic theology. On the premise that social ethicists are interested in not only understanding the world, but also changing it, I observe that these authors have offered different answers to the following three questions: (1) whether the theoretical basis for reform is ultimately grounded upon notions of human sameness or difference with other animals; (2) whether scholar‐activists should emphasize logic over passion or values over interests (or vice versa) in their calls for transformation; and (3) whether moral motivation for their targeted audiences is best served by reliance upon secular argumentation and interdisciplinary research or upon the distinctive claims of revelation and other tradition‐specific norms. I conclude by offering my own thoughts about which approaches might prove more effective than others.  相似文献   
463.
464.
465.
466.
467.
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号