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81.
关于道德唤起与道德行为关系的实验研究 总被引:1,自引:0,他引:1
本文通过一个关于测验作弊的实验研究,揭示了道德唤起与道德行为之间存在的一定关系,即不同的道德唤起水平会对道德行为产生一定的影响。通过实验后的个别访谈,我们分析了道德认知、道德情感与道德唤起之间的关系。最后,我们提出了本实验研究的不足之处和可能存在的后续研究。 相似文献
82.
从德法之治的角度,研究政权的兴衰,挖掘齐国统治800年的历史,其经验教训为,任人唯贤与民心向背是政权存否的关键。以人为本是富国强兵的根本。德法不举是齐国政权败亡的主要原因。 相似文献
83.
社会科学的重要性越来越被人们发现和重视,在我国更是如此。社会科学对于一个国家、一个地区的经济和文化等方面的发展,特别是经济发展到一定程度以后,其巨大作用将日益凸显出来。我国是具有悠久历史文化传统的国家,这些悠久历史文化传统源于我国各个地方地域文化,是这些地域文化的有机统一。从社会科学的各个角度挖掘和研究这些历史文化遗产,无疑能够增加这些地区的文化底蕴,从而增强这些地区的社会和经济发展的后劲。社会科学意义重大,它是我们党领导人民取得胜利的重要法宝;它是我们党领导人民进行社会主义建设的重要法宝;它还是我们党领导人民进行改革开放的重要法宝。 相似文献
84.
85.
本研究使用单词翻译、图片命名和单词命名任务探查了不熟练的小学三、五和初一年级汉英双语儿童前向翻译和后向翻译的内在过程,结果发现,(1)各组被试命名图片和单词的语言效应显著,用第二语言命名图片和单词的反应时显著长于用第一语言命名图片和单词的反应时;(2)各组被试在前向翻译的反应时显著长于后向翻译,随着第二语言熟练程度的提高,反应时的差异逐渐减小。对结果的分析表明,不熟练的汉英双语儿童在两个翻译方向的内在过程相同,都是概念中介的,但两个翻译方向的加工速度差异显著。 相似文献
86.
《青少年心理健康素质调查表》个性素质分量表的编制 总被引:3,自引:0,他引:3
该研究在文献研究和访谈的基础上,采用实证法编制了青少年个性素质问卷,并对其信度和效度进行了检验。结果表明:青少年的个性素质包括内外倾、意志、冒险、乐观—悲观、责任、耐挫折、独立7个方面;编制的青少年个性素质问卷具有良好的信度与效度。 相似文献
87.
It has been argued that the high achievement of Confucian Asian students is at the cost of their psychological well‐being, since high self‐doubt consistently accompanies their high achievement. However, other researchers cautioned that the attitude toward self‐doubt could be different in Asian versus Western cultures. This study examined the debate with a survey of both American and Chinese college students that measured level of self‐doubt, attitude toward self‐doubt, beliefs about ability, and psychological well‐being outcomes. As hypothesized, Chinese students showed a more positive attitude toward self‐doubt than American students, despite having higher level of self‐doubt. Furthermore, self‐doubt engendered less negative consequences on Chinese students' psychological well‐being, relative to American students. Implications for theories and research on cultural differences in the effects of self‐constructs are discussed. 相似文献
88.
从“疑古”到“走出疑古时代”——《管子·轻重》著作年代研究百年回首 总被引:1,自引:1,他引:0
《管子·轻重》是我国古代经济史上的重要文献,其著作年代的研究,是近百年来学界广泛关注的课题之一。上世纪80年代以前,“汉代说”占主流地位;80年代以后特别是90年代以来,学界逐渐倾向于“战国说”。“汉代说”的流行,无疑受到“疑古”思想的影响;近年来“战国说”得到普遍认可,与“走出疑古时代”的学术思潮密切相关。 相似文献
89.
明治维新以后传入日本的近代西方伦理学,在第二次世界大战结束以前经历过三个大的发展阶段.最初,他们想依照欧洲伦理学的问题结构在近代国家重构学术的和教育实践的话语.紧接着,配合近代国家要在道德层面整合国民的要求,国民道德论得以确立,它与理论性伦理学(ethics)形成对立之势.随着近代国家要在道德层面整合国民的要求日益迫切,以"个人"为其关键词的近代西方伦理学遭遇坚决抵抗,和过哲郎提出的作为"人类共同体之理法"的伦理学最终占领了战前日本的伦理学界. 相似文献
90.
Hua’nan Gong 《Frontiers of Philosophy in China》2008,3(3):389-408
Ancient Chinese thought inquired primarily into how the achievement of things is possible rather than into what a thing as
a thing is. It held that man should participate in the achieving or generation of things in order to realize his self-achievement.
A thing is understood as an event. Because all things and man are united as one, it is possible for man to enter into things
by tasting and feeling rather than by relying on the sense of sight. This may provide a possible new means of rescuing things
from the numericalization and phenomenalization that sweep over the world today.
Translated by Liu Liangjian from Renwen Zazhi 人文杂志 (The Journal of Humanities), 2007, (2): 14–21 相似文献