缘起论对于佛教道德哲学的基础意义

此有生无灭即彼有生无灭的缘起论是佛教道德哲学的核心理论,体现了佛教伦理的关系性思维。佛教依此建立起道德哲学体系中四谛、八正道、十二因缘、四法印等基本原理,体现出无我、平等、慈悲、民主、超越等基本伦理精神,显示了佛教作为道德性宗教的特色。     

韦氏成人智力量表的修订

韦氏成人智力量表(Wechsler Adult Intelligence Scale简称WAIS)是美国DavidWechsler于1955年根据他在1939年编制的智力量表(W—BI)修订而成的。WAIS广泛用于英语国家,同时也有许多其他国家的修订本。它对教育和医学工作者均很有用。我们根据实际工作者的需要以及中国心理学会医学心理专业委员会的倡议,对这一量表进行     

智力落后的实验研究及普查结果的分析

智力落后,就其本身来说,不是一种综合症,而是许多不同病因导致中枢神经系统受到损伤,表现为大脑功能发生障碍的一种症状。它发生于发育阶段,是以智力低下和社会顺应不良为特征的。 智力落后的患病率在全世界范围都很高,虽然由于社会要求的标准及年龄取样不同而不完全一致。智力落后是当今社会面临的最重要的社会和医学问题之一,许多国家     

Community engagement,greening, and violent crime: A test of the greening hypothesis and Busy Streets

Researchers have documented that vacant lot greening can reduce community-level crime and violence. Busy Streets Theory (BST) suggests that residents who are involved in the greening process can help to improve physical environments and build social connections that deter crime and violence. Yet few researchers have explored how community engagement in the greening process may affect crime and violence outcomes. We applied BST to test the effects of community-engaged vacant lot greening compared to vacant lots that received either professional mowing or no treatment, on the density of violent crime around study lots. Using mixed effects regression models, we analyzed trends in violent crime density over the summer months from 2016 to 2018 at 2102 street segments in Youngstown, OH. These street segments fell within 150 meters of an intervention parcel that was classified as one of three conditions: community-engaged maintenance, professional mowing, or no treatment (control). We found that street segments in areas receiving community-engaged maintenance or professional mowing experienced greater declines in violent crime density than street segments in areas receiving no treatment, and more decline occurred in the community-engaged condition compared to the professional mow condition. Our findings support BST and suggest that community-engaged greening of vacant lots in postindustrial cities with a concentrated vacancy can reduce crime and violence.     

应激对风险和社会决策的影响

应激是有机体在受到真实或者潜在的威胁刺激时所表现出来的全身性非特异性反应, 伴随着紧张和焦虑的心理体验, 交感神经系统的兴奋, 糖皮质激素分泌的增多以及脑干−边缘系统−前额叶神经环路的改变。应激对个体在风险决策行为中的风险寻求和风险回避倾向, 社会决策行为中的利己和利他倾向都会产生重要影响。策略使用异常、习惯化和自动化反应增强、反馈学习过程以及奖惩敏感性的改变是应激影响决策行为的认知基础; 应激激素的分泌, 及杏仁核、前额叶等在决策过程发挥重要作用的脑区活动的改变则为应激作用于决策行为的神经基础。未来研究应重点关注：应激的个体差异与应激对决策影响效应多样性的关系; 综合多种指标对应激进行测量; 考察应激的时序效应; 揭示个体的最佳应激水平; 加强对慢性应激影响决策以及应激对决策影响效应可逆性的研究; 揭示应激影响决策的神经机制。     

老子与道教

老子认为,为学是求知识,为道是求智慧.真正的智慧是超理性、超逻辑的一种体验方式,只有通过为道的方法才能悟道.老子的道,与基督教的上帝是极其接近的概念.道是非人格化、非神的上帝,而上帝是人格化的、神圣化的道.道最初是一个哲学概念,表示规律、法则,但它潜在着一种被神化的内涵.一旦社会有了需要,它可以转变为一种宗教的核心理念.例如在道教中,老子为道的方法发展成为道教修行的方法,老子的<道德经>演绎成道教各类经书.     

澳门中学生自我价值感及其影响因素的初步研究

用黄希庭等人的(青少年自我价值感量表)对澳门初一至高三中学生的自我价值感及其影响因素进行了调查。结果表明：被试自我价值感存在显着的性别差异;在整个中学阶段,被试自我价值感的发展保持在一个相对平稳的水平;人生目标、学习成绩、家庭人际关系、参加文艺活动和参加体育运动等五项因素对澳门中学生自我价值感有显着的影响。     

《管子·封禅》考索

本文根据古代文献的相关引文及记载,对已经亡佚的《管子.封禅》篇的原貌进行了探究,并对其内容是否可信进行了考辨。     

传统齐鲁文化与当代山东书风

从先齐的东夷族到春秋战国,优越的地理环境下相对发达的社会经济催生了相对先进的传统齐鲁文化,它影响了齐鲁书家的文化选择和书法实践,促使古代山东属地成为中国书法的重镇,也促使古代山东书法地域风格的形成,它超时空的丰厚思想内容和润物无声的文化穿透力,也同样影响了建国后当代山东书法地域风格的形成和发展。