首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   227篇
  免费   7篇
  国内免费   4篇
  2024年   2篇
  2022年   3篇
  2020年   3篇
  2018年   3篇
  2017年   3篇
  2016年   6篇
  2015年   3篇
  2014年   7篇
  2013年   13篇
  2012年   7篇
  2011年   3篇
  2010年   5篇
  2009年   8篇
  2008年   6篇
  2007年   3篇
  2006年   3篇
  2005年   7篇
  2004年   5篇
  2003年   5篇
  2002年   4篇
  2001年   3篇
  2000年   6篇
  1999年   3篇
  1998年   3篇
  1997年   6篇
  1993年   3篇
  1992年   2篇
  1991年   4篇
  1990年   3篇
  1989年   2篇
  1987年   4篇
  1986年   3篇
  1985年   7篇
  1983年   4篇
  1981年   4篇
  1980年   3篇
  1979年   7篇
  1978年   6篇
  1977年   8篇
  1976年   7篇
  1975年   10篇
  1974年   6篇
  1973年   6篇
  1972年   7篇
  1971年   6篇
  1969年   3篇
  1967年   2篇
  1966年   4篇
  1965年   1篇
  1950年   1篇
排序方式: 共有238条查询结果,搜索用时 15 毫秒
161.
162.
163.
164.
165.
166.
The answer to the title question is “No.” The first section argues, using the example of Huckleberry Finn, that rational agents need not be motivated by their explicit judgments of rightness and wrongness. Section II rejects a plausible argument to the conclusion that rational agents must have some moral concerns. The third section clarifies the relevant concept of irrationality and argues that moral incoherence does not equate with this common relevant concept. Section IV questions a rational requirement for prudential concern and whether a requirement for moral concern would follow from it. Section V examines the rationality of amoralists and partial amoralists, and Sect. VI closes with speculation on why there might seem to be a rational requirement to be morally motivated.  相似文献   
167.
168.
169.
170.
This paper explores whether the psychological study of cognition can provide insight into how religious beliefs are formed and maintained. A review of illustrative findings from the research literature suggests three themes: First, regularities in our everyday experience are primarily identified through assessment of individual situations rather than through use of all relevant data. Second, preconceptions are highly important in shaping perceptions and interpretations of new experience. Finally, intense emotions often generate an inaccurate sense of certainty regarding beliefs congruent with these emotions. The applicability of these themes to the relationship between religious experience and religious belief is examined. The paper concludes by briefly discussing whether the increasing proportion of the population receiving statistical and scientific training will influence the level of religious belief in Western culture.  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号