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141.
142.
组织学习动力与行为的相关研究 总被引:3,自引:2,他引:1
通过对1074名各类企业员工和管理者的组织学习微观动力的测试,从宏观组织层面探讨了组织学习动力与组织学习行为之间的关系。结果表明:组织学习动力与组织学习行为相关显着。其中,组织学习动力中的“组织协调”因素对组织学习行为诸维度呈显着正相关,“交互性”因素对组织学习行为中的合作长远性和合作整体性维度呈显着正相关。 相似文献
143.
本文在了解国外文献的基础上.综合概述了目标承诺的涵义、结构、测量、作用及其影响因素,并对这一领域的未来研究提出了展望。 相似文献
144.
145.
现代哲学的逻辑起点不是独断的外在实体,而是无需前提设定而直接自明给予的自我意识。自我主体问题成为连接笛卡尔和康德的一个核心问题。笛卡尔哲学的起点是我思故我在,康德哲学的核心是先验主体的知性为自然立法。康德通过对笛卡尔自我实体性的批判而把自我逻辑功能化, 相似文献
146.
弗雷格认为,句子的断定力真正展现了逻辑学所关心的"真"。并且与语词"真"的冗余论一致,他认为日常语言中缺少与断定力相应的符号。然而,弗雷格却似乎在他所发明的概念文字中为断定力指派了一个特殊的符号:判断杠。本文试图论证,尽管弗雷格直至学术生涯的最后阶段仍然坚持将判断杠保留在其逻辑语言系统之中,但概念文字中的这一设计并不符合他关于逻辑与真之关系的模糊洞见。在论证的关键一步中,我们将借助于胡塞尔关于"信念变异"的学说来澄清"判断"与"断定"之间被弗雷格所忽视的区别。在此基础上,我们最后将简要地提示出对弗雷格关于逻辑与真之关系的模糊洞见进行解读的方向。 相似文献
147.
观察苏合香丸对膝下段股一胭动脉人工血管移植术后患者疗效的影响。共34例患者,随机分为苏合香丸组及对照组,两组均采用常规术后处理,苏合香丸组加用苏合香丸口服。观察术后第1、2年的疗效评价、踝/肱指数及彩超检查通畅率。两组患者术后第l、2年总有效率中药组较对照组均明显提高(P〈0.05),中药组ABI显著高于对照组(P〈0... 相似文献
148.
进化心理学作为现代西方心理学三种新取向之一,提出了一些新的心理学观点与研究方向,但其理论本身体现出了一种悲观主义色彩。例如在对男女两性在伴侣选择和婚姻维持的心理行为机制的探究上体现出的一些人类高级情感,如爱情的缺失。文章探讨了进化心理学理论中悲观主义色彩在其主要理论假设中的体现,并简要地将其与另外两种取向———后现代心理学与积极心理学进行了对比。其目的是为了通过对进化心理学的反思,以推进心理学科的深入研究。 相似文献
149.
We used the composite-face illusion and Navon stimuli to determine the consequences of priming local or global processing on subsequent face recognition. The composite-face illusion reflects the difficulty of ignoring the task-irrelevant half-face while attending the task-relevant half if the half-faces in the composite are aligned. On each trial, participants first matched two Navon stimuli, attending to either the global or the local level, and then matched the upper halves of two composite faces presented sequentially. Global processing of Navon stimuli increased the sensitivity to incongruence between the upper and the lower halves of the composite face, relative to a baseline in which the composite faces were not primed. Local processing of Navon stimuli did not influence the sensitivity to incongruence. Although incongruence induced a bias toward different responses, this bias was not modulated by priming. We conclude that global processing of Navon stimuli augments holistic processing of the face. 相似文献
150.
现象学既已对形而上存在进行还原,便不应与唯识学中作为形而上存在的阿赖耶识有可比性,但这是一般观点。实质上,阿赖耶识呈现二维性,既有与意识相关的意向性存在,也有涅槃自在的出世间。前者可与现象学的纯粹意识立场相应,后者可与现象学本质真理的恒常性相应。现象学与唯识学均存在相互抵牾的二维向度,在唯识学中是通过遮诠或默然来消解,而现象学对此的化解似乎伴有体系解构之虞。 相似文献