“思”与思维着的“我”——笛卡尔和康德自我观的异同

现代哲学的逻辑起点不是独断的外在实体,而是无需前提设定而直接自明给予的自我意识。自我主体问题成为连接笛卡尔和康德的一个核心问题。笛卡尔哲学的起点是我思故我在,康德哲学的核心是先验主体的知性为自然立法。康德通过对笛卡尔自我实体性的批判而把自我逻辑功能化,     

判断杠是断定力的符号吗?——借助胡塞尔的“信念变异”学说澄清弗雷格逻辑学中的一个问题

弗雷格认为,句子的断定力真正展现了逻辑学所关心的"真"。并且与语词"真"的冗余论一致,他认为日常语言中缺少与断定力相应的符号。然而,弗雷格却似乎在他所发明的概念文字中为断定力指派了一个特殊的符号:判断杠。本文试图论证,尽管弗雷格直至学术生涯的最后阶段仍然坚持将判断杠保留在其逻辑语言系统之中,但概念文字中的这一设计并不符合他关于逻辑与真之关系的模糊洞见。在论证的关键一步中,我们将借助于胡塞尔关于"信念变异"的学说来澄清"判断"与"断定"之间被弗雷格所忽视的区别。在此基础上,我们最后将简要地提示出对弗雷格关于逻辑与真之关系的模糊洞见进行解读的方向。     

Priming global and local processing of composite faces: revisiting the processing-bias effect on face perception

We used the composite-face illusion and Navon stimuli to determine the consequences of priming local or global processing on subsequent face recognition. The composite-face illusion reflects the difficulty of ignoring the task-irrelevant half-face while attending the task-relevant half if the half-faces in the composite are aligned. On each trial, participants first matched two Navon stimuli, attending to either the global or the local level, and then matched the upper halves of two composite faces presented sequentially. Global processing of Navon stimuli increased the sensitivity to incongruence between the upper and the lower halves of the composite face, relative to a baseline in which the composite faces were not primed. Local processing of Navon stimuli did not influence the sensitivity to incongruence. Although incongruence induced a bias toward different responses, this bias was not modulated by priming. We conclude that global processing of Navon stimuli augments holistic processing of the face.     

Kant’s virtue theory

By focusing on human virtues rather than the general morality of rational beings, Kant’s virtue theory presents systematic arguments from the perspectives of reason and experiential emotion, norms and disposition, spirituality and humanity, etc., which is of great significance to an overall understanding of Kantian ethics, thus clarifying misunderstandings from the past decades.     

恒河猴对多边形边(角)数识别极限的实验研究

两只恒河猴在实验条件下以正多边形和不规则多边形的边数为刺激实体进行数量辨别训练,以最后测得恒河猴对多边形边(角)数识别的极限。实验结果表明,恒河猴在多边形边数相差为1的条件下,其辨别上限为7:8。这与以前以白色卡片上黑色圆点为刺激实体所得到的实验结果是一致的。     

工作嵌入概述

工作嵌入是个体和组织内外所有与工作相关的情境之间所形成关系网络的密切程度,它从非主观和工作之外的因素入手,为我们理解组织行为提供了一个全新的视角。本文就工作嵌入的内涵、结构、理论背景展开阐述,并在对以往研究进行总结的基础之上,对未来的研究做出了展望。     

土地纠纷:一个宏观视角的解析

当前土地纠纷正取代税费负担成为“三农”问题中最值得关注的论题,而土地纠纷的基本动因在于地方政府通过土地整理为城市化建设提供资金,这种做法对包括粮食供给、农民就业等内容的农业安全形成潜在的影响。城市化与农业安全博弈的结果是土地征用在一定意义上的普遍化,其深层原因是当前的多种制度安排导致了农民与其他相关者的谈判能力不对称,而当前对土地纠纷的治理措施更多体现为短期的积极效应。为了追求长期效果,就应重构避免土地冲突的制度性框架。     

俞大维学习数理逻辑和梵文的背景——哈佛大学哲学系黄金时代一段学术因缘

俞大维生于官宦世家,是晚清名臣曾国藩的曾外孙,民国时期先后担任驻德商务调查部主任、军政部兵工署署长、交通部长诸要职,对中国国防建设贡献极多,被尊为“兵工之父”。1949年后,他出任台湾当局“国防部长”,退职后任“总统府资政”,一生为官清廉,生活俭朴,深受世人尊敬。他去世前皈依佛门,振动一时。本文根据中外文新旧材料,对俞大维早年在美国哈佛大学和德国柏林大学学习哲学、数理逻辑、梵文、印度学和佛学的经历,做了一个比较可信的叙述,又对俞大维入学之前哈佛大学哲学系师生热心研究数理逻辑和梵文的学术传统做了一番考辨,以纪念我国近代史上这位不忮不求的国士和智者。     

Correction to: Visual-Syntactic Text Formatting: Developing EFL Learners’ Reading Fluency Components

Journal of Psycholinguistic Research -