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511.
512.
三士说始自世亲,或更早,但将其彰显并赋予它以道次第意义的却是阿底峡.此后,噶当和他派有缘大德补阿底峡之不足,充实或调整了三士修行内容.宗喀巴则集三士说之大成,力倡"共道"之说.继之而起的格鲁派后学著作不辍,又从不同侧面丰富和发展了三士说.  相似文献   
513.
“理性经济人”理论是西方主流经济学理论研究的出发点。这一理论提出以来,引发了来自个不同层面的反思和争议,至今仍然聚讼不已。虽然如此,这一理论却早已越出经济学自身,在社会科学的许多方面产生了广泛而且持久的影响。我国理论界和现实发展中真正遭遇“理性经济人”问题,可以说是改革开放以来的事情。我国人文社会科学界的许多学者对“理性经济人”理论进行了相当广泛的研究,但至今还没有形成共识。随着我国经济社会文化的发展,这一理论的理论意义和现实意义日益凸显,成为我国经济学研究和社会建设中一个不可忽视的问题。一“理性经济人…  相似文献   
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