口腔医学生人文素质教育的课程创新与社会实践

讨论了我国设立口腔医学专业相关人文教育的课程创新对口腔医学教育的必要性,介绍了<口腔医学史>、<口腔医疗服务管理学>课程教学的内容,介绍了口腔医学生社会活动实践的开展,提出了加强口腔医学生人文素质教育的方法和途径.呼吁我国高等院校在充分重视口腔医学生专业课程学习的同时,也要主动地进行口腔医学专业相关人文教育课程的学习和实践.     

围手术期血糖控制

糖尿病患者围手术期血糖控制是临床糖尿病处理的一大难题,围手术期血糖控制状况对术后病死率及感染等并发症有重要影响。良好的血糖控制可以改善患者预后,但严格控制血糖也会增加低血糖和多项不良事件发生的风险。目前对围手术期血糖控制的目标尚无统一标准,缺乏充分的前瞻性对比研究和循证证据。本文作者对近几年关于围手术期血糖控制相关文献...     

临床共情研究进展

共情是指站在对方角度思考问题,能认识、理解他人情感情绪的能力.自20世纪60年代起,以美国为主的西方国家开展大量关于共情临床应用的理论研究、实践调查和教育培训,结果显示临床共情的应用对改善医患关系、提高医疗效果、减少医疗纠纷、促进患者康复和增进医生职业成就感等方面都起着重要作用.     

从“优死”观谈合格的全科医师

随着医学模式的转变,公众的生活方式及需求发生了重大变化.建设和谐社会不仅要重视“优生”,更要重视“优死”.全科医师制度的建立,给这一理念注入了生机.人们逐渐意识到:医学的最高境界不是阻止和延缓死亡,而是给死亡以宁静和尊严.全面了解公众的需求,不但要技术全面,还要崇尚人文精神,懂得法律法规,才能成为合格的全科医师.     

网络药理学背景下的中药药效机制及疗效评价研究

论述了网络药理学的发展背景及其内涵,分析了网络药理学对中药药效机制及疗效评价研究的影响,并对当前网络药理学在中药药效机制和疗效评价中的应用进行了回顾,认为随着网络药理学的思想与方法越来越多地融入到中药的研究中,中药的药效机制及疗效评价方法与技术将会发生质的变化.     

科技伦理责任观基本内容论析

当今时代,科技伦理失责问题日渐凸显,迫切需要构建科技伦理责任观,科学明晰科技伦理责任观的基本内容。本文认为科技伦理责任观的构建包括责任目标、责任主体、责任对象、责任原则和责任规范等基本内容,并对之作了分析和阐述。     

社会责任感调节群际替代性排斥中旁观者第三方惩罚

为了考察群体身份对替代性排斥中旁观者惩罚行为的影响,并考察旁观者社会责任感的调节作用,采用数量估计任务对58名不同社会责任感大学生创设群体身份,观看网络掷球游戏形成群际替代性排斥,随后评估游戏中各玩家的愤怒情绪,并采用第三方惩罚来表达对各玩家表现的愤怒。结果发现高社会责任旁观者对替代性排斥体验到更强愤怒情绪,并对排斥者施加更高惩罚;高社会责任感个体对排斥组内成员的组外排斥者惩罚强度高于组内排斥者,而低社会责任感个体对排斥组外成员的组外排斥者惩罚强度显著高于组内排斥者。结果表明旁观者社会责任感调节其在群际替代性排斥中的第三方惩罚。     

麻衣道者考论

通过对文献记载的分析，考证了麻衣道者的真实身份、里籍和活动区域，并对其所作《麻衣道者正易心法》进行初步探讨，以揭示麻衣道者的思想构成。     

常规会阴切开与过度医疗

本文总结了国内外阴道分娩过程中会阴切开率的变迁.受社会、医方及产妇等因素影响,我国会阴切开已逐渐成为产时常规手术,大量不必要的会阴切开以及手术造成的伤害,就形成了过度医疗,即预防性手术过度使用.围绕社会、医方及产妇因素三个方面,笔者提出了相应降低会阴切开率的对策,特别强调产科医务人员的人文素养、专科理论与技能和医院管理在控制会阴切开过程中的作用.     

《亘先》及战国道家哲学论题探究

楚简<亘先>为上海博物馆藏楚竹书,据整理者李零的说明,属道家资料.本文之作,即在此一前提下,论述<亘先>中所显示的哲学问题主张,并由此得以一窥战国时期道家对于某些哲学论题曾有过的讨论.在论题的探究中,分两大部分,第一大部分主旨在论述<亘先>之哲学理解;第二大部分是就亘先中与老子及其后学的发展论述,并藉此推定<亘先>一文的时代哲学论述. 第一部分,主要是依据庞朴的简序,对<亘先>一文的理解与诠释.第二部分主要是就与<亘先>哲学观念相关,同时又在<老子>及其后学中有过不同的主张与论述为主,大抵有"恒、先"、"无有"、"气"、"或、欲"等几个哲学论题.