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JAMES CLARK DAVIDSON 《Journal for the scientific study of religion》2019,58(2):539-540
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PHILIP CLARK 《Philosophy and phenomenological research》2004,68(1):109-126
The idea that moral imperatives are categorical is commonly used to support internalist claims about moral judgment. I argue that the categorical quality of moral requirements shows at most that moral motivation need not flow from a background desire to be moral. It does not show that moral judgments can motivate by themselves, or that amoralism is impossible. 相似文献
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ANDY CLARK 《Philosophy and phenomenological research》2008,76(1):37-59
Mind, it is increasingly fashionable to assert, is an intrinsically embodied and environmentally embedded phenomenon. But there is a potential tension between two strands of thought prominent in this recent literature. One of those strands depicts the body as special, and the fine details of a creature’s embodiment as a major constraint on the nature of its mind: a kind of new‐wave body‐centrism. The other depicts the body as just one element in a kind of equal‐partners dance between brain, body and world, with the nature of the mind fixed by the overall balance thus achieved: a kind of extended functionalism (now with an even broader canvas for multiple realizability than ever before). The present paper displays the tension, scouts the space of possible responses, and ends by attempting to specify what the body actually needs to be, given its complex role in these recent debates. 相似文献
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