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1894年在彼得堡用胶版以当时为非法的手段印刷了列宁的《什么是“人民之友”以及他们如何攻击社会民主主义者?》。这篇著作以自己方法论的概括力量而著称,在年轻的俄国马克思主义者同自由主义民粹派分子的思想斗争中成为一个重要的事件。在以后的列宁著作中,特别是在《唯物主义和经验批判主义》和《哲学笔记》中,发展了用辩证唯物主义解释心理学根本问题的基本原理。在列宁思想的影响下,在我国科学中确立了:能动反映的原则,把实践不仅理解为检验的手段,而且理解为认识过程不可缺少的组成部分,等等。 相似文献
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83.
心理学家要研究提高生产效率的可靠方法,探讨无产阶级社会结构的形成、社会生活的国际化、社会主义人民政权的发展、社会意识、共产主义教育问题的规律性。科学研究应当形成实际的建议,提出有根据的社会预测。 相似文献
84.
人类生活在宇宙之中,这个宇宙不能自发地为人类提供认识它的因素。宇宙是如何产生的又向何处发展人在宇宙中的作用是什么哲学研究的目的,就在于试图为如此众多的疑问寻找答案。肯定任何一种答案,都需要经过验证。唯心主义和唯物主义关于上述问题的答案不但是对立的,而且这种对立仍在不断加深。 相似文献
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86.
87.
我这里所讲的苏格拉底,是柏拉图早期对话中的苏格拉底。依我看来,柏拉图在对话中重建了这个历史人物的哲学方法和哲学学说。这里,我将着重谈谈我认为是苏格拉底从事哲学研究的主要方法,我把它称之为“标准反证法”。这个名称有别于R.鲁滨逊等人的“间接反证法”。他们之所以称它为“间接反证法”,是因为在反证时,驳斥的论点可能被用作对此论点进行反驳的前提。在这里,苏格拉底不受所提出之前提真理性的束缚,而由它推出 相似文献
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89.
在阶级社会里,宗教和哲学唯心主义之间的相似和密切联系,是毋庸置疑的。无论是宗教还是哲学唯心主义,都是对世界的一种不正确的看法,都是一种错误的、歪曲的、颠倒的世界观。宗教和哲学唯心主义都反映这些和那些阶级的利益,它们过去和现在多半是阶级社会里的思想斗争中的同盟军。以上这些观点都是下述看法的依据,即在我们的文献里,充分而又广泛地提到宗教和哲学唯心主义是一些不同的现象,但就其本质来说,又是同一 相似文献
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