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851.
在1972年《命名与必然性》的演讲中,作者提出了直接指称论的观点:名字的语义学内容仅仅就是所指称的对象。一般认为,如果接受直接指称论就必然导致信念之谜。因为,假如专名的语义学内容仅仅就是所指称的对象,那么两个共指称的专名,比如"Cicero"("西塞罗")和"Tully"("图利"),就应该在信念语境中可以替换。但这似乎是错误的,因为,似乎"琼斯相信西塞罗是秃子但不相信图利是秃子"可以是真的,而倘若作替换,就会得出矛盾。在本文中,作者试图论证:实际上导致信念之谜的乃是两个更为基本的原则,即去引号原则和翻译原则;不能把信念之谜的产生归咎于直接指称论。通过这种间接论证,作者认为,直接指称论没有被信念之谜难题驳倒,它还是能够获得辩护的。 相似文献
852.
Hesslow G 《Trends in cognitive sciences》2002,6(6):242-247
A 'simulation' theory of cognitive function can be based on three assumptions about brain function. First, behaviour can be simulated by activating motor structures, as during an overt action but suppressing its execution. Second, perception can be simulated by internal activation of sensory cortex, as during normal perception of external stimuli. Third, both overt and covert actions can elicit perceptual simulation of their normal consequences. A large body of evidence supports these assumptions. It is argued that the simulation approach can explain the relations between motor, sensory and cognitive functions and the appearance of an inner world. 相似文献
853.
854.
信任是医患关系的一个基本特征,是社会和医生之间的隐性合同的一部分。合同要求双方的期望值。病人会告诉医生他们内心深处的个人隐私,信任医生会为他们保守秘密,允许医生在他们生病和悲伤时进入家里和医院。但是,要做到这些,医生必须维持包括关爱、保密和承诺的伦理标准。因为信任就像个很小但却很珍贵的宝石-很难得到,又很容易失去,失去之后想要在找回来极为困难。 相似文献
855.
美国医师的职责 总被引:7,自引:0,他引:7
FerrisJ.Ritchey 《医学与哲学(人文社会医学版)》2002,23(11):9-12
在此讨论的主要问题是,什么样的社会力量能使医师对诊治病人和技术操作的质量担负起责任?这种社会力量的来源之一是职业理念;另一种约束力来自于正规社会机构的直接管理,相关权限的依据是国家和地区规范医院和医师行为的法律。第三种规范的形式和政府司法部门紧密相关,它在很大程度上是一种间接性的约束力,涉及病人因医疗事故对医生及其投保的责任保险公司所进行的索赔和诉讼。强调了第三种力量,并突出了在医师和医疗行业圈之外的社会力量对医疗活动的指导作用。 相似文献
856.
二、计 划既然平等拍卖这一手段 (device这个词在本文第一部分译作“装置” ,似嫌不妥 ,现改译为“手段”。———译者 ) ,作为一种用以达到对于诸如荒岛这样简单情形下资源平等的富有魅力的解释的方法 (technique) ,似乎是有希望的 ,因此就出现这样一个问题 : 相似文献
857.
858.
关于C.哈茨霍恩(Charles HartShorne,1887--2000年,美国名宗教哲学家、过程神学主要代表人物之一。——译),人们知道得最多、讨论得最多的也许是他关于神的本质和存在的观念。的确,他的许多最重要的贡献都来自这一主题。 相似文献
859.
导言对于出席这次在东京召开的第四届国际生命伦理学大会开幕式的很多人来讲,好像有实现了一个梦想的感觉。国际生命伦理学学会和亚洲生命伦理学学会的共同努力是一个强有力的信号: 相似文献
860.