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231.
人造物概念的表征:功能、意图和目的论的解释 总被引:2,自引:0,他引:2
以概念结构研究从“相似”到“解释”的理论转向为背景,评述人造物领域的“意图-历史论”(Bloom, 1996),提出人造物概念结构中自上而下的约束是来自“使用目的”而不是“设计意图”。分析近期报告的大量实验,最后提出人造物概念表征的“基于使用的目的论”的解释模式和人造物归类的双重目标模型。 相似文献
232.
抱负水平指导和归因训练对提高学习成功感的影响研究 总被引:6,自引:0,他引:6
在学习成功感影响因素研究的基础上,本研究进行了抱负水平指导和归因训练的实验研究,以探索提高学习成功感这一重要的实践问题。研究一的结果表明:通过抱负水平指导,可以使学生的“抱负水平与实际成绩之间的差距”变小.从而帮助学生提高学习成功感,并使其行为变得更为积极。研究二的结果表明:归因训练可以帮助学生的归因向积极方向转化,有助于学生的学习成功感的提高,并可以促使学生的行为向积极的方向转化。 相似文献
233.
我国3~6岁儿童个性类型及发展特点的研究 总被引:2,自引:0,他引:2
该文在以往中国儿童个性结构研究基础上,以问卷调查(n=927)方式,将层次聚类和迭代聚类两种方法结合起来,同时采用理论分析等方法最终确定我国3~6岁儿童的个性类型包括认可型、矛盾型、拒绝型及中间型四类。其中认可型属于积极个性类型,矛盾型和拒绝型属于消极个性类型。研究表明,中班到大班阶段是幼儿个性发展相对重要的时期。男女幼儿在多个个性维度及大部分具体特质方面存在着明显的性别差异。 相似文献
234.
235.
工读学校学生的心理健康状况及其影响因素研究 总被引:13,自引:1,他引:12
本研究以工读学校和普通学校七~九年级学生为研究对象,研究工读学校学生的心理健康状况及其影响因素。结果表明:(1)工读学校学生的总体焦虑水平和抑郁水平显著高于普通中学生,存在更多的心理健康问题;(2)工读学校学生的心理健康水平不存在显著的年级差异,而普通中学生的心理健康水平存在显著的年级差异;(3)父母的教养方式与工读学校学生的心理健康水平存在显著的相关。工读学校学生的父母更多地采取消极的教养方式;(4)生活事件应激与工读学校学生的心理健康水平存在极其显著的负相关。工读学校学生负性生活事件所带来的应激强度显著高于普通中学生。 相似文献
236.
一个基于综合印象评分法的作文分事后调整模型 总被引:4,自引:0,他引:4
对大学英语四、六级考试作文评分进行了详细的描述,重点介绍了作文分的事后调整的原理和方法,并且给出了一个基于线性等值原理的数学推导。认为其数学模型主要是一个运用了“极大似然估计法”和“正态分”概念的统计模型。“评分标准的制定”、“用参照样卷来校准阅卷员对作文评分标准的掌握尺度”以及“阅卷员的培训和考核”构成了大学英语四、六级考试作文信度的基石;而作文分调整中基于“随机分发作文卷”、“客观题分数与作文分相关”以及“评分前后一致性”的统计方法则对出现系统性误差的阅卷员的评分结果进行了事后的校正。还提出如果拥有往次考试总体作文分均值数据,使用“加权移动平均法”可以实现对作文分的跨考次平衡。 相似文献
237.
238.
239.
回鹘宗教史上的萨满巫术 总被引:3,自引:0,他引:3
萨满教在回鹘中流播时间长、范围广、影响大,以万物有灵论为思想基础,内容包括自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜等方面。在 763 年摩尼教传入回鹘之前,该教一直享有国教的地位,巫师颇受回鹘统治者宠信。当萨满教的国教地位被摩尼教取代后,其影响并未消失,而是以改变了形式——巫术继续存在于回鹘社会中,以致影响到今日维吾尔族、裕固族的社会文化与习俗。 相似文献
240.
在写作《心体与性体》的时候,牟宗三的存有论思想已经基本成形。由于他此时仍不承认知性有其存有的意义,所以并没有将有关的思想直接冠以存有论的名称。深入研究这部著作中的有关思想,是全面理解牟宗三存有论思想的入门捷径。 相似文献