乙肝防治决策的基本点

我国现有乙肝现症感染者1亿多人,乙肝防治决策需要整个社会的参与,决策是否可以取得成效取决于以下几个基本点:决策的权威性;决策的科学性;决策的可行性。决策的前提是:预防为主,治疗为辅。     

基于默会知识的循证医学耗散结构观

阐述了循证医学的理论核心——最佳证据实质是一种默会知识,并指出应当把最佳证据视为一种默会知识,循证医学就会形成一种耗散结构。提出利用耗散结构理论显化默会知识寻找最佳证据的动力学规律和方法论。     

烤瓷修复体色彩再现的一些思考

修复体色彩再现是临床上烤瓷修复成败的一个重要因素。由于医学各学科之间以及医学与其他学科之间的交叉和渗透,近年来,烤瓷修复在选色手段、配色、医技交流等方面取得了很大的进步和发展,这些值得我们从哲学的多角度进行思考,更好地实现修复体色彩的完美再现,促进口腔修复学更好更快地发展。     

一个新的中医研究范式:从非线性动力学的角度解读中医

西方对中医的研究多是利用随机控制试验来检验其疗效。通过讨论,认为这类研究有其局限性。同时探讨一种新的研究范式,即非线性动力学理论。认为这一理论能够提供理论依据来设计适合中医特征的临床试验,并可望得出为西方医学界所接受的研究结果。     

农村医疗保障体制构建模式的选择——多层次农村医疗保障制度体系

目前农村医疗保障实行的新型农村合作医疗制度体系,很难保障农村居民的基本医疗卫生服务的需求。提出构建包括卫生防疫与基础保健功能的基础层,新型农村合作医疗制度的主体层,农村医疗救助制度的最低层,商业性医疗保险的补充层的多层次农村医疗保障制度体系,以有效解决农村居民对医疗卫生服务不同层次的需要。     

论医务人员在医疗事故技术鉴定过程中的法律地位

世界上究竟有没有“心”、“心”是什么、心与身的关系如何,这一直是医学与心理学的基本问题。随着科学的发展和认识的深化,经由语言学的心灵剥离、科学主义的心灵放逐、实证科学的心灵祛魅,古老神秘的灵魂不断地“祛魅”,心理的本质得到了还原与澄清,灵魂问题亦演变为心理问题、心脑问题,而心灵哲学也正朝着自然化的方向重建。     

疼痛表达与中国人表达的躯体化

西方研究者认为中国人习惯用躯体化方式表达心理不适,不能区分身体疼痛和心理痛苦。通过回顾中文文本,认为在传统中国的语境中,身心互应的哲学观念使个体能够以一种隐性但自明的方式来表达自身情感。但在社会变迁的环境中,原有的社会关联多数都已崩解,个体开始使用躯体化以及疼痛作为索引,从而提供自我的某种参照。     

性别的社会性约束与可持续发展

临床医学生人文教育不能模糊医学人文知识和医学人文精神两个不同的概念,需要科学精神和人文精神的辩证统一。临床医学人文教育理论与实践的分离,临床医学人文教学与临床医学专业教学的分离,临床医学人文教育目标、实现途径和评价体系的不确定性,使临床医学生难敌市场经济功利性的负面导引,医学模式的转换在教育层面受阻。     

落实当代护理伦理职责存在的问题及对策

在临床护理实践中,要落实当代护理伦理职责尚存在不少问题,例如忽视多元文化护理、关爱与人性化服务不够以及不能充分认识和维护患者的权利。要解决这些问题,宜促进护理伦理学课程改革,努力提高护士自身素质;同时,营造理想的医疗护理伦理环境,加强管理,也是落实当代护理伦理职责的必由之路。