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441.
借助现象学存在论阐释,《老子》的美学意蕴展现为:“观”的审美态度,“有无相生”的生存体验,以语言悖论为特征的美学话语。它们奠定了中国美学尤其道家美学的基本形态。 相似文献
442.
国民政府时期西康地区宗教样态二十年(1928-1948)变迁研究——兼论国民政府宗教政策和西康早期现代化 总被引:2,自引:0,他引:2
国民政府时期,西康地区宗教样态在现代化冲击下悄然变化,寺庙总量显著增长,僧徒总规模有所减小,境内呈现为藏传佛教优势下的多宗教共存状态。深究原因,既有藏传佛教厚重历史之因,也有国家宗教政策和早期现代化推动渗透之故。西康地区宗教样态20年变迁对今日康区现代化建设仍有启示意义。 相似文献
443.
444.
In the context of the additive multi‐criteria value model, this paper investigates how the set of criteria weights (weight‐set hereafter) can be determined according to the preference orders of alternatives given by the decision maker. A construction method is proposed for the weight‐set for different intervals of β, where β is a differential amount of value between the preference information on two alternatives. The results of this paper are important for sensitivity analysis in multi‐criteria decision making (MCDM) problems and multi‐criteria group decision analysis. Copyright © 2000 John Wiley & Sons, Ltd. 相似文献
445.
Leslie Rupert Herrenkohl Jiyoung Lee Fan Kong Susie Nakamura Kimia Imani Kari Nasu 《认知与教导》2019,37(3):327-348
AbstractPrevious research demonstrates that social and interpersonal factors, more than academic preparation, affect decisions by under-represented students to stay in or to leave STEM fields. Yet, much of the theorizing about STEM learning in higher education begins with conceptual and epistemological dimensions. We make the case for a new theoretical framework, a learning humanities, that begins with relationships. From this relational starting point, we locate STEM knowers as actors in relationships who become answerable for their STEM knowledge and take wise actions from this place. We then use this framework to analyze learning for STEM undergraduates involved in the STUDIO: Build Our World program, an afterschool mentoring program for low-income, immigrant, and refugee youth of color. Drawing on narrative and ethnographic analyses of data from 12 focal mentors, we found that mentors developed 3 focal practices identified by Edwards, relational expertise, common knowledge, and relational agency through their efforts to create the best possible program for youth. This built mentors’ sense of answerability and a capacity for wise action within and outside of STUDIO. We argue that this theoretical stance provides new ways to conceptualize the nature, purpose, and outcomes of STEM learning for historically non-dominant STEM undergraduates’ learning. 相似文献
446.
447.
泉州是我国民间信仰最为繁盛发达的地区之一,也是改革开放后经济社会急剧转型的地区之一。转型社会的几个典型特征——城市化进程加快、人口流动性加大、经济快速提升以及现代社团组织制度初步确立,给泉州民间信仰以深刻影响。泉州民间信仰因之表现出从传统时代民众的公共性事务,向当代信徒的私人性事务过渡的趋势。 相似文献
448.