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131.
心理分离指的是个体在非工作时间里从工作中分离出来,个体不仅身体上远离工作场所,精神上也摆脱掉工作的事情,对员工工作压力的恢复过程非常关键。首先,文本概述了心理分离的概念及其进展;其次,论述了心理分离研究现状;最后,阐述了心理分离的已有研究存在的问题和未来研究的方向。  相似文献   
132.
汉魏六朝道教无论是早期的太平道、五斗米道、符派、丹鼎派,或者是稍后的上清派、灵宝派等,都追求长生久视,羽化成仙,在这些道派的经典如《太平经》、《老子想尔注》、《周易参同契》、《抱朴子内篇》、《黄庭经》、《养性延命录》中,其养生思想主要表现为养身、养神两个方面,最后发展为性命双修,经历了一个从贵生到养性的过程。道教养生思想建立在《老子》、《庄子》的养生理论之上,《太平经》在《庄子》关于“气聚则生,气散则死”的生命构成说的基础上,综合《淮南子》“形”、“神”、“气”三者之关系,提出了“爱气养神”、“自爱、自好…  相似文献   
133.
Measuring the personality of Chinese: QZPS versus NEO PI-R   总被引:13,自引:0,他引:13  
The response patterns of Chinese subjects to the items and facets of NEO Personality Inventory Revised (NEO PI-R) were investigated. The Big Five-factor structure underlying this instrument was not found, while a seven-factor structure, more recently proposed to represent the Chinese personality, emerged. A cross-cultural strategy was adopted to analyze these results and mechanisms through which culture influences personality, behavioral categories and specific behaviors were proposed. The results showed that the Big Seven model of Chinese personality was stable and Western personality questionnaires could not accurately measure the personality characteristics of the Chinese.  相似文献   
134.
医疗暴力的危害、原因及对策   总被引:4,自引:0,他引:4  
医疗暴力事件严重干扰医院正常诊疗秩序,给医疗服务带来许多负面影响,是急待解决的一个重要问题。介绍了部分国内外有关医疗暴力的报道,分析其危害及产生的原因,并提出相关对策。  相似文献   
135.
和谐社会与优雅生存   总被引:22,自引:0,他引:22  
笔者在2000年出版的<理论伦理学>(湖北人民出版社)中曾把"幸福与和谐"作为其主题,专门从价值论和伦理学的角度讨论了人生幸福、社会和谐、世界和谐、宇宙和谐及其相互关系.在2004年出版的<走向优雅生存:21世纪中国社会价值选择研究>(中国社会科学出版社)中,笔者提出优雅生存是当代人类的应有选择,并对如何走向优雅生存进行了系统研究.本文试图从价值论和伦理学的角度对生存方式转换与和谐社会建设的关系做些阐释.  相似文献   
136.
宽容:在人性比较中透析   总被引:4,自引:0,他引:4  
蒋海怒 《哲学动态》2005,4(11):17-20
在观念学意义上,宽容通常被用来描述对异己的思想和行为容忍的价值准则."宽容"观念被理解的过程,实际上也是附加上不同人性观照、价值立场、人生态度和政治策略的过程.研究核心概念、词汇的语义演变是观念史研究的一个重要传统[1],从语用学的立场分析,一个单词进入不同类型的历史话语系统时,其实映照着特定的社会、历史过程,词义的删减和增生、曲折与转化也是不同价值观的微观呈现.  相似文献   
137.
后现代心理治疗及其伦理问题思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
文章通过论述后现代对现代认识论和思维模式的质疑与超越,分析了后现代语境下心理治疗与现代心理治疗的差异,并关注在后现代这一新的思维模式下,心理治疗领域可能产生的伦理问题。作者指出,后现代心理治疗的不确定性、价值干预和文化介入,使心理治疗的伦理挑战被进一步复杂化,对治疗师也提出了更高要求。  相似文献   
138.
彭彦琴  江波 《心理科学》2005,28(1):154-157
审美心理素质教育定位于受教育者人格的发展:其本质核心是感性的独立;其基本特征是情感的通融;其特殊功能是创造力的释放;其价值定向是生命的体验。本模式通过具体教育内容引发学生预期心理活动,养成相应的审美心理素质:在智育中展开认知活动,获得感性领悟;在德育中激发动机,内化情感体验;在体(劳)育中实践意志品质,感受生命潜能;在美育中获得审美策略,独立创造意象,这些审美心理素质的综合可实现完整人格的塑成。  相似文献   
139.
范兆兰  叶浩生 《心理科学》2005,28(2):485-487
劳丹的研究传统理论是在克服库恩“范式论”和拉卡托斯“研究纲领理论”不足的基础上建立起来的更为严密、更符合科学历史事实的理论体系,本文简要介绍了该理论并在此基础上提出了心理学研究从中得到的几点启示:心理学研究应从“以方法为中心”转向“以问题为中心”,采用概念分析等多元研究方法,以一种宽容、开放的态度来评价心理学的各种理论。  相似文献   
140.
大学生上网行为、态度和人格特征的研究   总被引:17,自引:0,他引:17  
本研究使用自编大学生上网成瘾诊断问卷、自编上网行为和态度问卷以及三个人格量表,对上海市6所高校370名大学生的上网情况进行了调查。结果表明:(1)上网成瘾的大学生在上网的行为和态度上明显不同于非成瘾的大学生,他们表现出高开放性、社交性、胜任能力和匿名性,并且更认可网络交流的便利性。(2)上网成瘾的大学生比非成瘾的大学生明显表现出孤独、抑郁和焦虑的人格特质。(3)逐步回归分析的结果表明,“社交性”、“交流便利”、“焦虑量表分数”、“开放性”、“胜任能力”对大学生陷人网络的程度有显著的预测作用。  相似文献   
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