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221.
建立中国"家庭医疗账户"的伦理论证:儒家的家庭伦理、"爱有差等"及卫生改革 总被引:3,自引:1,他引:2
本文研究了儒家基于家庭的"爱有差等"价值,分析了当下我国医疗保障制度并非基于儒家仁者爱人、"爱有差等"、家庭本位的伦理观所造成的缺憾,提出我国的医疗保障制度应该建立基于"家庭本位"而非如同西方基于"个人本位"的"家庭医疗账户",并指出建立的方式. 相似文献
222.
研究采用同伴提名法、友谊质量问卷和班级戏剧量表,对430名小学3至5年级的儿童进行了为期一年的追踪调查,在此基础上考察了攻击行为的不同发展轨迹与同伴关系之间的联系.结果表明,不同的攻击行为发展轨迹在社会喜好上的主效应显著,但是在友谊质量上的差异不显著,具体来说:(1)不同外部攻击亚组之间在社会喜好变化趋势上存在显著差异,相对于先低后高组、持续高组和持续低组,先高后低组的社会喜好存在显著的上升趋势;相对于持续低组和持续高组,先低后高组存在显著的下降趋势.(2)不同关系攻击亚组之间在社会喜好变化趋势上存在显著差异,相对于先高后低组、持续低组和持续高组,先低后高组的社会喜好得分存在显著的下降趋势. 相似文献
223.
范阳东 《医学与哲学(人文社会医学版)》2012,33(21)
在简要阐述单病种付费制度改革现状的基础上,从外部宏观环境、行业环境,外部相关政策以及医院内部环境等方面,分别深刻反思当前单病种付费制度改革推行所存在的主要障碍,最后提出强化单病种付费制度改革的对策建议,特别强调当前单病种付费改革推行的关键在于提高医院核心管理层的认识,统一思想. 相似文献
224.
范瑞平 《医学与哲学(人文社会医学版)》2006,27(19)
中国的医疗腐败问题成为社会关注的热点,其中一个重要的原因就是市场化过程中,一些不恰当的政策导致了医疗服务腐败的现象.核心就是忽视了中国传统的儒家思想对维护和改善医患关系的积极作用.应当重视儒家道德思想,并在此基础上重塑医学伦理. 相似文献
225.
226.
以往关于捐助的心理学研究主要聚焦于现实环境中的捐助行为,以及捐助者自身特点对捐助的影响,网络环境、求助者特征对捐助影响的研究较少。本研究以大学生为被试,比较不同信息发布者情境中,网络与现实中捐助的意愿,并确定求助者的身份特征和求助信息特征对网络捐助的影响。结果发现,在捐助意愿和捐助金额方面,网络渠道高于现实渠道、熟人发布高于陌生人发布;当求助者与捐助者同为大学生时,捐助者对求助者的理性求助信息比情绪性求助信息有更强的捐助意愿和更多捐助金额。以上结果与大学生网络社会支持水平较高、处理网络信息能力较强有关。 相似文献
227.
228.
我国医疗卫生改革中的伦理缺席 总被引:6,自引:1,他引:5
樊民胜 《医学与哲学(人文社会医学版)》2005,(11)
“中国的医疗卫生体制改革从总体上说是不成功的”结论的发表在社会上引发了对卫生改革的种种议论,从卫生改革的设计、实施和评估三方面论述了由于政府的缺位和伦理学的缺席,将卫生改革引向功利主义的死胡同,使得卫生改革背离了公正的目标而导致失败。但退回计划经济体制下的办医模式同样没有出路,在今后的深化改革中,必须强调医学目的,贯彻以人为本的指导思想,加大政府的投入,围绕公正目标,建立覆盖全民的医疗保障体制。 相似文献
229.
从一个妊娠急性脂肪肝病例的诊断和治疗过程中,认识到在临床实践中认真细致的观察,突破思维定势开拓创新的重要性.并体会到医疗风险问题制约着医护人员主观能动性的发挥,如何采取防范措施值得深思. 相似文献
230.
知识员工团队工作自主性与效能的关系研究 总被引:1,自引:0,他引:1
团队日益成为新经济时代背景下知识员工工作的主要方式。追求工作自主性同时也被认为是知识员工的核心特征之一。对杭州地区13家企业的35个工作团队的调查发现,工作自主性是一个二阶单因素结构,包含三个子维度:方法、进度和标准的自主性。回归分析显示:领导者信任在知识员工团队工作自主性与团队激励间起正向调节作用;反馈在团队激励与团队工作绩效及满意感间起负向调节作用。 相似文献