从胡塞尔思想发展看他的观念论的含义

我们知道,胡塞尔在1908年前后向先验观念论的转变使他的学生们深受震动。人们认为,这是他否定自己早期的实在论,而集中研究对象。在这一点上,哥廷根时期的许多(如果不是全部的话)弟子都对这位大师困惑不解。然而奇怪的是,尽管弗莱堡时期的那些后期弟子们也反对他的观念论,但恰恰是他们,诸如海德格尔、芬克、兰德格雷勃和     

J.杜威晚期著作介绍

第2卷:1925年——1927年;第3卷:1927年——1928年;第4卷:1929年;第5卷:1929年——1930年。博伊兹顿(Boydston)主编,1984年南伊利诺斯大学出版。这四卷著作提供了杜威从1925年到1930年的大部分有权威的作品。第2卷由J.古因洛克作序,有24篇论文,4     

神经科学对哲学的重要意义

精神哲学(philosophy of mind,或译心灵哲学)问题传统研究的基础正在发生转变。早期关于认知与大脑无关的学说现在看来已站不住脚。随着神经科学揭示出更多的有关大脑的组织及动力学的方面的信息,这一点变得日益明显,即关于我们本性的理论必须考虑来自神经科学的信息。与这个进展相一致,我们期待神经科学、心理学和计算的共同研究,会更富有成效地提出以及可能大大地改革有关精神的哲学问题。     

《维也纳论文》:关于人类思维和活动的本体论基础

在我国当前关于马克思主义哲学体系的探索中,提出了所谓“物质本体论”和“实践本体论”的问题。应当说,在马克思主义思想家中,明确提出这一问题并建立了庞大体系的,应首推当代匈牙利马克思主义理论家卢卡奇。他在1964年开始了马克思主义本体论的理论创造,先后写出了《历史》、《体系》和《总纲》3卷巨著,依次考察了新实证主义和存在主义、尼古拉·哈特曼、黑格尔、马克思的本体论思想,构建了劳动、再生产、异化、思想体系[意识形态]为主题的社会存在本体论。卢卡奇为1968年9月在维也纳召开的第14届国际哲学大会提交了一篇论文,即《维也纳论文》。在这篇短文里,作者简略地概述了自己的社会存在本体论思想,对于一般地了解他的本体论思想概貌,提供了方便。本文据英译文全文译出。英译由E.Jobs译出,在1983年出版的《卢卡奇最后的自我批判:本体论》一书中作为附录发表。方括号[]中的段落是英译者Jobs综括的卢卡奇的重复之处和未增实质内容的部分。     

全人类利益和阶级利益

……但斯大林主义的根源在哪里呢?某些学者在科学社会主义学说本身中发现了它。科学社会主义提出的取消商品的,中央集权的社会似乎排除了民主的发展。这样的社会似乎只能是类似兵营式的社会主义,不可能是别的。我们在哲学博士齐普科那里就见到了这种典型的论断。他出于有益的目的——阐明斯大林罪行的思想根源,在《科学与生活》杂志1988年第11、12期和1989年第1、2期上分四部分著文,试图证明我国大量灾难的原因在于马克     

古典实用主义在当代美国哲学中的地位——它与存在论现象学及分析哲学运动的关系

在本讲中,我将指出实用主义的某些基本主张以及这些主张对于当今美国哲学的意义,由此而确立美国古典实用主义在当代美国哲学中的地位。不过,我希望首先简要说明一下我在今天以及今后几讲中关于美国古典实用主义要谈些什么。在这一系列讲演中,实用主义一词总是指美国古典实用主义,即指的是包括皮尔斯、詹姆斯、杜威、G.H.米德及C.I.刘易斯等人的哲学思想的哲     

中学生的成就动机、测验焦虑、智力水平与学业成绩关系的探讨

一、引言国际焦虑测验协会(STAR)研究的目标在于探讨焦虑的基本理论。测量人们在日常的和特定情景上的焦虑水平,消除由焦虑、紧张引起的不良结果的方法,以及跨文化的研究。其中学生测验焦虑所起的影响的研究是一个重要的项目。     

行动的本质

我们需要很好地理解我们关于行动(action)的概念。正是这个概念使我们在一种情况下把同一外表行为(behaviour,例如某人表现不安的动作)看作一个行动(act,如一种充满活力的舞蹈),而在另一种情况下却仅仅看作行为而不看作行动(比如那人在突发疾病或遭电击时的反应)。我们需要理解这个概念,以便弄清楚怎样做出这种区分,及随之而来的非常重要的关于责任的评价问题。理解这个概念对于讨论自由意志和决定论之间的争论也是至关重要的。然而,事实上我们对行动概念的理解还远未达     

《宇宙发生论》中文版序

大约在孔子去世一个世纪以后,两位希腊哲学家,——留基波和他的学生德谟克利特,——建构了关于实在的第一个现代的科学的图景。他们设定,无生物,植物,动物,太阳和星星,——事实上一切有生命的和无生命的客体都是由原子组成的,而原子的运动和相互作用是受盲目的必然性支配的。他们推导说,客体的可感觉的性质,诸如颜色、质地、密度和嗅味,都是由客体的构成成分原子的大小和形状引起的。他们说,生命本身是包含一种特殊类型原子之客体的性质。这种彻底的唯物主义的实在观为苏格拉底所反对,他生活于差不多与德谟克利特相同的年代。对苏格拉底说来,生命和意识是一种非物质的且较高     

评劳丹的规范自然主义

Ⅰ.简述劳丹极力主张,科学哲学要保持某种规范的特征,他的自然主义就是以此为基础发展起来的。“为科学理论得到承认提供一种认识上的保证”,他写道,“无疑是一个重要的哲学问题”。自然化并不会防碍规范性这一命题,是劳丹观点的基础:“……方法论的自然化并非必然会破坏其规范化。恰恰相反,可以证明,完全‘科学的’和具有极强‘描述力’的方法论将会导致规范的结果。”劳丹是在《科学与价值》这本书中引入其规范自然主义的。他的确专心致志地对科学合理性的规范理论进行了阐述和辩护。这种规范理论是以劳丹所谓的科学合理性的“网状模型”为基础的。按照这种模型来看,科学的(不)一致有可能表现在三个层次上:事实的和理论的层次、方法论层次和价值观层次。劳丹把他的网状模型与“等级模型”做了比