波动力学詮釋

目前写作关于量子力学的文章的作者們几乎从不說起那些孕育它的概念。显然,他們宁願用“量子力学”一詞而不用“波动力学”一詞。在他們看来,后者似乎会在表象中引起某种不确切的或者沒有用处的物理的形象。可是波动力学以及由波动力学而引出的波动方程式却正依然是近代量子理論的数学的發展的基础。沒有这些,很可能就不会有什么关于量子力学的著作了。当这些关于量子力学的論文的     

呼图白集(续十)

开斋节演讲词演讲人在七赞“安拉至大”之后,继而念诵:大赞“安拉至大”,多念“一切赞颂,全归安拉”,朝夕赞主清净超绝。万物非主,惟有安拉,他真乃独一,绝无伙伴。安拉至大。一切赞颂,全归安拉。每当树枝生叶结果之时,应赞颂“安拉至大”。赞主     

信息的存贮系统—记忆

今天能在这里与大家讨论我们共同感兴趣的心理学问题,感到十分高兴。我要谈的内容是有关从信息论的角度来研究心理学的问题,特别是要介绍一些简单的实验,希望通过一些实验能更好理解记忆的结构。我指的人类的记忆,不是指大脑中关于记忆的生理学机制的问题。我所要谈的问题是:大脑中所进行的信息加工过程以及信息加工过程中所进行的思维     

认知的信息加工模型

人的认知过程的理论可以分几种水平:神经过程的水平以及初级信息加工水平(例如,从记忆中提取、筛选记忆中的字表,对简单的符号进行比较等);或者是较高的心理过程(即问题的解决,概念的获得)。我们这里根本不涉及神经模型,主要谈的是较高级的心理过程,但也并不忽视初级过程的模型,特别重视初级过程与复杂过程的关系。     

在日本立正佼成会纪念长沼妙佼先生逝世二十六周年大会上的讲话

尊敬的庭野日敬会长先生,尊敬的长沼基之理事长先生,同道们,朋友们:今天是日本立正佼成会前副会长长沼妙佼先生逝世二十六周年忌辰。中国宗教访日代表团的全体成员在参加贵会举行的隆重的纪念仪式时,谨在佛陀的莲座前,向为创立贵会而贡献了自己毕生精力的长沼妙佼前副会长表示深切的敬意。四十多年前,长沼妙佼先生同庭野日敬先生一起艰难创业,根据《法华》三经的教义,通过辛勤的传教活动,建立了立正佼     

从生物反映形式到人类意识反映形式的过渡

从类人动物(человекоподобноеживот-ное大致为特种猿类)过渡到人类的历史现在仍未写好,可是它在短期内也难望于写成。任何类人动物,任何原始人类,过去都没有给我们留下任何可以据从编写这一过渡历史的史料(当然,这里所指的不是文字史料)。     

評楊兴順“中国古代哲学家老子及其学說”

本書內容包含作者关于老子“道德經”的概論以及老子作品的新譯文。在許許多多的欧洲譯本和注解之后,本書标誌着研究老子学說的一个新阶段。在概論里,作者断言:老子哲学是充滿着辯証法因素的原始唯物主义的哲学。由老于的門徒所形成的道教流派不是發展了而是歪曲了老子的学說。他們利用老子唯物主义的下徹底性作为道教神秘主义的哲学基础。楊兴順指出:老子的学說給予中国哲学史的影响,不單是为道教所歪曲,并且是在“道德經”唯物主义的基础上建立了中国唯物主义的哲学。就这     

一位建筑师的谈话

近几十年来,伴随着系列化生产和整体建筑结构而出现的工业化飞跃发展,世界建筑学也发生了根本性的变革.至于苏联的建筑学,这半个世纪科学技术发展以及经济潜力增长的时期无疑也是它建筑史上最有成果的时期.如果我们回顾过去以便对当前城市的现实作出评论,那么有一点是毋庸置疑的,即呈现在我们面前的一些新兴城市、现代化住宅区和现代社会设施的景象,乜许就是我们梦寐以求的未来城市的真实体现.只要观察一下     

拉丁美洲的国家与自由

当西班牙人在哥伦布的率领下作冒险的环球航行时,他们十分惊异地面对着一个新大陆.基本的事实是,既没有预先准备,也没有任何预见,一小撮代表15世纪末西班牙思想的人,就这么突然地、不期而遇地与一个无边无际的陆地相遇了.这块广阔无垠的大陆是逐渐地、缓慢而持续不断地显露出来的,它的人口众多,他们当时甚至还没有名称,处于不同发展阶段,他们具有先前与欧洲人毫无接触的土著文化,其价值、观念和思想与那些横渡大西洋的航海者们所代表的和带来的几乎截然相反.这是一次相遇,也是一次全面彻底的冲击.一切都那么不同,他们没有     

马克思主义伦理学论生活的意义

一、问题的意义生活的意义问题,就是人活着为了什么,人的生活中最重要的是什么的问题。对生活意义的正确理解赋予人以自信心,使得人的行为更有精神上的准备,更有目的。人确定了自己生活的意义之后,就产生了使自己的理论认识和实际活动一致起来的必要性;因此我们可以说,生活的意义问题是伦理学的中心问题之一。十分重要的是,使每个人对生活的意义都具有科学的概念,因为个性的形成、进行共产主义社会全面发展的完整